光武中兴后,它被称为东汉

在中国历史上，有些朝代分为西晋和东晋两部分；北魏分为东魏和西魏；宋朝分为北宋和南宋。然而，这些王朝的后半部分是在前几个王朝败亡后建立的。但是有一个王朝，虽然经历了亡国之痛，分为两部分，但他的两个王朝确实是实力强国，那就是汉朝。在历史书中，当谈到汉朝时，大多数人认为它是西汉。光武中兴后，它被称为东汉。以下是小编带来的西汉故事。我希望你喜欢。

西汉故事1

汉宣帝死后，元帝即位。公元前33年，呼韩邪亲自前往长安，要求与汉朝亲吻。元帝同意了，决定选择一个宫女作为公主嫁给呼韩邪。

后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在宫里，想出宫，却不想嫁给匈奴。管事大臣很着急。这时，一位宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱(qiáng)，又叫昭君，长得很漂亮，很有见识。管事大臣听到王昭君愿意去，赶紧报元帝。元帝命令大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安结婚。得到这样一个年轻漂亮的妻子，她既高兴又兴奋。回匈奴前，王昭君告别汉元帝时，汉元帝看到她美丽端庄可爱，想留下她，但已经太晚了。

据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己的后宫有这样的美女，怎么会没有发现呢？他让人从宫女的画像中拿出昭君的画像，才知道画像中的昭君远不如自己可爱。为什么会这样画？原来宫女进宫的时候，一般不是皇帝直接选的，而是画了一幅画，送给皇帝看，决定是否入选。当时画家给宫女画像，宫女给他礼物，让他把人画得很漂亮。王昭君对这种贪污勒索行为不满意，不愿意送礼物，所以画家没有如实画出王昭君的美。为此，元帝非常生气，惩罚了画家。在汉朝和匈奴官员的护送下，王昭君骑马离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢来到匈奴，做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢习惯了匈奴人的生活，和匈奴人相处得很好。她劝她不要打仗，把中原文化传给匈奴，让匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后被埋在匈奴控制的大青山里。匈奴人为她修了坟墓，把她当神仙。

西汉故事2

西汉时期，2113有一个农民的孩子，叫5261匡衡。他小时候很想读书，但是4102因为1653家境贫寒，没钱上学。后来，他向亲戚学习阅读，所以他有能力阅读。

匡衡买不起书，只好借书读。当时书很贵，有书的人拒绝轻易借给别人。匡衡在农忙季节，给有钱人打短工，不要工资，只要求别人借书给他看。几年后，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他整天在田里干活，只有中午休息的时候，才有时间读一点书，所以一卷书往往要十天半才能读完。匡衡很着急，心里想:白天种庄稼，没时间看书，晚上可以多花点时间看书。但匡衡家很穷，买不起点灯的油。我该怎么办？

一天晚上，匡衡躺在床上，背着白天读的书。背着背，我突然看到东墙上有一道亮光。他站起来，走到墙边看，啊！原来是邻居的灯从墙上穿过。于是，匡衡想出了一个办法：他拿了一把刀，把墙上的缝挖大了。这样，透过的光线也很大，所以他聚集在透过的光线下读书。

西汉故事3

记得有一次他讲述了美国林肯的民有、民治、民享三个口号，他曾经感叹过。他说，这三个口号非常漂亮，但在中国仍然不起作用。中国仍然是大地主和官僚的大资产阶级统治，帝国主义被称为太上帝，被称为中华民国。人们甚至没有基本的人权，也可以谈论其他政治权利！他先后陶行知、邓初民、建伯赞、胡子婴、李平心等民主教授到学校讲课。

他们说的几乎都是同一个主题:只有政治民主化，教育才能真正发展；只有停止内战，恢复和平，让人民安居乐业，教育才有光明的未来；大学生不能沉浸在学习中，走出学校，参加民主运动。在上海北火车站广场欢送各界和平代表到南京请愿的会议上，他说:没有人愿意打内战。中国的主权属于全国人民，政府官员只是主人的仆人。但今天不是主人当政，而是仆人当政。要恢复主人的权力。我们的代表是命令仆人立即放下武器。仆人不能把主权给外国人。现在我们的代表去曹京请愿。如果不成功，我们会第二次去上海。我们必须步行才能达到目的！”

自1946年下半年以来，国民党反动派对汉达师的迫害加剧。敌人说他拿着共产党的津贴为共产党宣传；学校当局也开始传播流言蜚语，目的是将深孚众望的教授排除在外。汉大师光明磊落，面对逆流恶浪，一笑置之。他来学校的次数少了，一半是因为社会活动忙，一半是因为防止特务分子纠缠。如果我们在学校看不到他，我们会去他的住所咨询更多。他的家在建国中路的一栋巷子里，两个房间住着口人。到处都是中外书，空隙不大。就在这个空隙里，经常挤满了来找他咨询、和他商量问题的来访者。这是他在《漏室铭》中写的:虽然房子漏了，但没有白丁。要么是职员女工，要么是教师和学生；要么是民国老年人，要么是文化先进。从教育到政治，从天文到月经，从戏剧到申曲，从甲骨到壮丁。搭一声，漏水滴到头顶……作者在诗中愤怒地斥责:住在这样一个漏室里，有人瞎了眼睛，说我被‘买’了。当然还有‘背景，……然而，所有进出漏‘室’的人，都能从这个普通的房间里吸收丰富的思想营养和无限的战斗力，感受到贤师良友的温暖。

西汉故事4

众所周知，汉朝分为西汉和东汉，即前汉和后汉。虽然国名相同，皇帝都姓刘，但他们在正史上有自己的历史，即《汉书》和《后汉书》，而东晋、西晋、北宋和南宋都是一部历史，即《晋书》和《宋史》。然而，在中国的正史上，没有贯穿整个汉朝的史书。所以问题出现了。两个汉朝是一个朝代吗？

在历史书中，西汉和东汉是这样描述的:西汉(前202-8年12月)是中国历史上继秦朝之后的统一王朝，有12位皇帝和210年的历史，也叫前汉。农民起义在秦末崛起。楚汉之争后，刘邦打败了项羽，刘邦于202年宣布自己为皇帝，国号汉，历史上被称为西汉，都城长安。东汉(25-220年)是中国历史上继秦、西汉、新朝之后的统一王朝。195年，8世24帝在195年后也被称为后汉。

在新莽的最后几年里，绿林军赤眉军爆发了起义，出生在汉朝宗室的刘秀利用了这个机会。25年，刘秀成为皇帝，并在洛阳建立了自己的王朝，他开创了光武中兴。这说明东汉和西汉还是有一定差异的。虽然统称为汉朝，但不能视为王朝。虽然王莽在西汉末年篡夺了王位，但很多人认为大汉已经失去了命运，上帝属于王莽，所以王莽后来建立了自己的政权，这是每个人都期待的。

西汉故事5

东汉和西汉是两个完全不同的朝代。祠堂主要供奉刘秀新(西汉只供奉五帝)；两汉都城不同，国家制度也在重建。中国有五行学说。由汉武帝建立的西汉德运是土德。西汉晚期的学者刘欣(也是西汉的宗室)在王莽的支持下建立了火德，声称汉应该是火德，但他的意图是在篡夺汉权时为王莽服务。后来，王莽建立了一个新的王朝，被称为土德‘’土与火相克‘’。然而，汉朝真的把德运变成了火德，是刘秀。

东汉的火德政治与西汉的土德政治大不相同。东汉和西汉最大的区别在于它的神学氛围非常浓厚。神秘占卜学在东汉盛行，文士也是神学家。庄园经济也是东汉济为主，贵族家庭实力雄厚。在政治上，外戚和宦官轮流掌权，朝廷斗争异常激烈，等等，这些都是东汉和西汉的区别。虽然大家都认为两汉是一家人，但从各个方面来看，它们仍然属于两个完全不同的朝代。

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