他的时代,即春秋时期,是中国古代伟大的思想家和教育家

听完之后，子路点头沉思，问道:“然而，面对强大的敌人，当兵戈相遇时，仁德如何抵御铁骑狼烟？”孔子笑着回答:“战争不是目的，而是最重要的。但如果你必须战斗，你应该以义战，不要滥杀无辜，不要对敌人失礼。除了战争，我们还应该更加注重外交策略，用智慧而不是简单的力量解决问题。”

后世将圣人、君子、善人、恒者分为四个层次：从高到低。后世儒家，即使读孔子弟子写的现成文章，也无法理解和达到孔子智慧的高度。

芒格也非常认同中国传统文化。他说，他非常喜欢孔子对孝道的看法，“孝道既是天生的，也需要教育，应该代代相传”。他不止一次引用孔子所说的“不要对别人做任何事”，并说孔子也反映了另一个真理——“获得智慧是一种道德责任”——“它不仅是为了让你的生活更好，而且有一个非常重要的相关真理，那就是你必须坚持终身学习”。

1.孔子问礼：据《史记》记载，孔子曾到周朝向老子请教礼仪。通过这次会议，孔子从老子那里学到了很多关于古代礼仪制度的知识和智慧。

孔子叫着子璐的名字说：“由呵，如果有仁德，人们会相信为什么伯夷和叔齐会饿死？如果有智慧，就可以行了。为什么比干的心会被别人挖出来？”

这本书分为上下两部分。它被编成“共读”部分。它是经典共读课程的实录。围绕学习、快乐、敬畏、信仰等15个主题，以当代问题阅读《论语》，体会如何在儒家智慧中培养强大的人格；下一部分是“经验”部分。彭志国先生阅读了《论语》的15本笔记，仔细阅读了原著文本，走进了孔子和孔门弟子的世界。感受孔子和他留下的巨大思想宝藏。

关于嫉妒这种复杂的感觉，古人为我们做了一些事情。孟子曾经对孔子说：为什么要继续下去呢？如果有足够的损失，我就会继续下去。”这意味着孟子羡慕孔子的智慧和道德，并表示他有机会继承孔子的道德传统。

当然，孔子虽然多次谈到圣人，但他始终认为尧舜才是真正的圣人，他只是圣人智慧和品德的传播者（即六经）。

孔子不仅开启了中华文化的新篇章，也开辟了平民崛起的“学道”，极大地解放了当时的社会生产力——在孔子之前，文字教育是官方专利和历史学家的工具。孔子之后，普通人也有机会通过阅读和学习，开拓智慧，做君子，用自己的学习和修养为国家服务，从而改变社会和自己的命运。

中华文明的首要突出特点是其连续性。刘一征先生说：“孔子者，中国文化中心也；没有孔子就没有中国文化。孔子以前几千年的文化，靠孔子而传，自孔子以后几千年的文化，靠孔子而开。英国作家贡布里希说，孔子是“伟大民族的伟大导师”。他看到，“在孔子理论的影响下，伟大的中华民族比世界上其他民族生活了几千年”，“孔子提出的方法比人们第一眼看到的更聪明。孔子收集了历史文化的伟大成就，在过去的历史中寻找解决人类发展的方案，形成了广泛而深刻的儒家理论，传播了中国孩子的生活背景。

从表面上看，孔子的态度与时间不同，但实际上反映了生活的伟大智慧，值得我们努力学习。智慧的意义是一个很难理解的问题。

它主要由有序的大厅和五个部分组成。序厅通过多媒体对孔子进行了总结介绍。五个部分包括孔子时代、孔子生活、孔子智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。