精选水浒传读后感觉3000字

很多人不知道写作和阅读后的感觉，尤其是长时间的阅读后的感觉。以下是云烟情小编整理的精选水浒传阅读后的感觉约3000字，仅供参考。欢迎阅读。

精选水浒传读后感觉3000字左右(1)

《水浒传》的开头是以龙虎山镇山石碑门打开，天冈地邪星集体出生为开头。最后，当宋徽宗皇帝去见李师傅时，他的梦被戴宗带到了梁山泊，参观和考察了辉煌时期水浒村的风景，并听取了宋江等人的故事，他们已经变成了鬼魂，讲述了高秋、童贯和蔡京的故事，设计并陷害了梁山英雄的真相。宋徽宗醒来后，安排忠臣实地核实，然后为宋江等人昭雪，但高秋、童贯、蔡京等奸臣仍然赢得了皇帝的信任。

故事在神话背景下展开结束。在整部水浒小说中，依靠公孙胜等道士的施法，他们可以直接参与战场上的战斗，或者像罗真人一样，他们可以用法力安排黄巾力士把李悝jy从空中扔出去，宋江在梦中得到了玄女九天教的天书(类似孙子兵法的军事战略书)，梁山泊英雄张顺在征服方腊的过程中被守军射死。之后，通过兄弟张恒的灵魂，亲自杀死敌人，各种神奇的案例无处不在，在小说中，这些神话被视为真实的故事，现实世界不公平（如奸臣童贯和高秋多次陷害梁山泊英雄），在小说中只能通过死后的显灵得到公平的补偿（如宋江死后，埋葬在梁山泊地形，经常保佑当地人），梁山泊108名英雄反抗朝廷暴政腐败官员的最终依据来自天授神权。

比如九天玄女授权宋江，天书上记载的天道口号和108位英雄的天书石碑，让这些反对政府的叛徒找到了精神支柱。如果你仔细看看中国历代的农民起义，你会发现几乎所有的叛军都依靠上帝的神权授予，从而获得叛乱的正义。陈胜吴光把白布藏在鱼肚里，写在陈胜王身上。西汉末年，刘秀依靠预言学中预言的刘秀为自己创造了称帝的合法性。东汉末年，黄巾军依靠太平道的传播，被称为苍天死黄天当立苍天已死，黄天当立。元代农民造反依靠佛教弥勒信仰，声称小明王要出生，以至于朝代都被称为明朝。秀才洪秀全的造反抄袭____上帝的概念，自称上帝之子，得到了崇拜上帝的教导，带领广西贫民一路北上。

清末抵抗洋人的义和团运动更是相信进入红枪会，可以刀枪不入，有神保佑。水浒传读后感2500字。梁山泊的英雄造反也遵循了这套路。只有李悝jy当众喊出。宋江哥哥还能当皇帝吗？，但是被兄弟们笑了。虽然阮小七胆子大，战胜后可以试穿方腊皇帝龙袍，但毕竟是凉山少数派。宋江的?替天行道?毕竟旗帜是反奸臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中，大部分的好结局都是明哲保身派。比如公孙胜在攻打大辽、征服田虎等重大胜利后，有趣地要求回家为母亲服务。作为一个聪明的人，浪子燕青试图说服前主人卢俊义理解。鸟尽，良弓藏以汉代韩信、英布、彭越等人为例，依然无法说服主人，便选择独自隐居。征服方腊胜利后，鲁智深在钱塘江边开悟坐化。吴松陪同他的前兄弟，皈依佛教。他们没有回到东京领奖，逃脱了宋江和卢俊义被奸臣在御酒中毒害的厄运。

事实上，这些人的选择更无助。在中国传统文化中，想文化中，想做一些事业的人只有三个结局。一个是王封侯，一个是王败寇。作为囚犯，第三个结局是看透人生，把成败视为幻影泡沫，皈依佛教。在各种封建王朝中，曾经做出巨大贡献的人通常会像囚犯一样结束。这是因为在封建皇帝看来，不同姓氏的英雄总是相信他们迟早会篡权夺位。能力太强的人在与敌人打交道时非常有价值。一旦敌人不存在，这些人就会成为潜在的权力竞争对手，因此，他们永远只是皇帝使用的棋子。成功后，结局仍然是未知的灾难，皈依佛道成了挽救生命的出路。

梁山泊的许多兄弟出生入死，与宋江竖起了叛逆的旗帜。他们读着兄弟的忠诚，吃肉喝酒，然后毫无怨言地跟随宋江南北战。阮氏三兄弟就是典型案例之一。吴用阮家村拉三兄弟入伙时，三人对自己的技能无处可用，说如果能做出贡献，哪怕是一天也配得上这辈子。带着热情，加入了梁山泊的事业。不幸的是，宋江的战略从头到尾都是一致的。宋江追求的理想是等待和平，依靠一群兄弟的才能和力量为朝廷做出贡献，等待加官封爵，然后回到家乡。然而，众所周知，这些兄弟是朝廷的眼中钉。在反复征求武力失败后，朝廷选择了和平寻求和战略。宋江的一群人从基层开始，努力工作获得了为朝廷做出贡献的机会，但他们招募安全后的所有上级领导都是前敌人。朝廷可以用宋江作为棋子，切断异己的叛军，等待狙击手和蛤蜊的竞争，并获得利润。由于梁山泊的英雄选择了对抗朝廷的道路，很难回到原来的秩序。

在众多梁山泊英雄中，宋江是一位武术爱好者。虽然他会跳舞、用刀和枪，但他在梁山的战场实力根本无法排名。奇怪的是，所有英雄都提到了及时雨的名字，所以他们争相跑来跑去。看了《水浒传》的小说情节后，他们明天才及时下雨。这取决于宋江的其他才能

首先，宋江能容忍人，能接受各种人才。梁山泊的创始人王伦嫉妒人才。武功高超的林冲上山后，只能忍气吞声。后来，赵盖带领吴用一群人马上上山，来到里应外合，让赵天王坐在第一位。然而，赵天王显然是一个真正的江湖英雄。当他鼓上跳蚤时，他搬到朱家庄被困，获救后上山。赵盖不得不当众杀死这样一个偷鸡摸狗的人。小偷出身时迁到宋江手中，成为侦察的好手。赵天王听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后，不断劝阻，在战场上战斗还是第一，勇无谋，被射下马下。赵天王听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后，不断劝阻，在战场上拼搏，勇敢无谋，被射下马下。缺少的是宋江就业的手段。宋江在随后的南征北战中，所有投降的将军都会礼貌相待，把敌人变成自己的朋友。

对于有才华的人来说，他们毫不犹豫地使用各种威胁手段，包括一些欺骗手段，让原本犹豫不决的英雄最终选择加入合作伙伴。运城县首都朱彤原本是宋江的救命恩人。虽然他被陷害并被分配，但他总是拒绝加入合伙企业。后来，宋江安排李悝jy将长官的儿子活活劈死，无路可走，于是他去了梁山，以至于朱彤和李悝jy一起上山。陆俊义在北京的日子浪漫潇洒，却被吴用假装算命先生骗到凉山，然后让政府追捕。他被迫成为贼寇。宋江吸引人才的手段确实很好。

其次，宋江了解军事战略。他醉酒后在江州写诗，被黄文炳诬告。后来，在赵超率领梁山英雄抢劫法场营救后，赵超的初衷是先回梁山，从长计议。然而，宋江判断情况后，认为梁山（山东）离江州（江西九江）太远，不太可能安排人们在未来再次进攻。他只是利用人群，一夜之间偷袭了黄文斌的家人。在宋江的精心部署下，他打了一场美丽的战斗，然后凯旋回凉山，正式入伙。特别是宋江在获得玄女九天天书后，在行军战争中与吴用密切配合，军事部署战略得当，才能连战连胜，

再一次，宋江成为一名男子。作为运城的官员，他愿意花钱，买下了上下官员，并与来自世界各地的英雄交朋友。犯罪后，县官为他开脱了罪名。县里的两个人都争相让他逃跑。柴进家避难时，他没有忘记和吴松交朋友。刺穿江州时，他更加笼络戴宗和李悝jy。同时，他愿意花钱，买下江州的上下，落得闲职。尽量交朋友，对能花钱解决的事情，绝不吝啬钱。他经常走在衙门里，各种各样的人都能混在一起。他经常走在衙门里，各种各样的人都可以混在一起。这也是封建社会的现实写照。像林冲这样纯武术的人，对江湖险恶缺乏了解，对朝廷保佑幻想的人，只能被陷害，找不到办法。如果他们改变了宋江，恐怕他们会提前照顾好上下。

精选水浒传读后感觉3000字左右(2)

众所周知，四大名字各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的历史价值，《西游记》的奇特想象，《水浒传》的故事性很强，都是光彩照人的。其实我们早就知道《水浒传》里的很多故事了。比如我很小的时候就听说过山东快书《武松打虎》。俗话说:能看门道，不能看热闹。今天在这里，我想给大家讲一些英雄故事，谈谈我个人读《水浒传》的感受。当然门道很多，因为时间问题不能说太多，因为水平问题也不能说太多。下面我就围绕人、逼、义、智、悲五个字试着带大家走进《水浒传》，欣赏《水浒传》。

一、《水浒传》中的人

为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀!

俗话说：名字是错的，但昵称没有错。。梁山英雄108将是英雄，每个人都有昵称，所以英雄我们将从他们的昵称开始。

作者给这些英雄添加了绰号，不仅简化了名字，节省了读者的力量，呼叫更顺畅，有利于记忆，提高了英雄的知名度，而且更重要的是，这些绰号确实涵盖了相当大的信息，具体来说，这些绰号：

有以长相命名的：如豹头林冲、黑如炭团黑旋风李悝jy等。

以身体的某一特征命名:如背上绣有花绣的花和尚鲁志深、面皮上老板的青面兽杨志、鬓边有朱砂记的红发鬼刘唐等。

以个人特长命名：智多星吴用，祖代屠户出身，杀得好，挑筋割骨的操刀鬼曹正，神医安全，鼓上蚤时迁等；

以所用武器命名：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇宋清等；

以性格命名：如拼命三郎石秀、母叉孙二娘等；

以名人命名：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等；

以身份命名：如菜园张青等。

其次，从性别比例来看，108年只有三个女性：一丈青胡三娘、母大虫顾大嫂和母叉孙二娘，占总数的%，而男性有105人，占总数的%。可以说，比例严重失衡，但我认为这种现象是正常的，因为性别有时与职业有很大关系——毕竟，他们是土匪，自然男更多。退一步，虽然他们只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实说到这里，不难想到里面还有几个女人:潘金莲和西门庆通奸毒死了亲夫，阎婆惜和张文远私通，潘巧云和尚都没有好下场。潘金莲被姐夫吴松砍了头，阎婆惜被宋江摘了头。潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀割伤。这样，男尊女卑的思想就充分体现在这些人身上。

再者，就英雄的特长而言，正如文中所说:

八方共域，异姓一家。天地表现出刚煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死可同。外貌语言，南北东西虽不同；心情肝胆，忠诚信义不差。其他人有皇帝和孙子，有钱的将军，三教九流，甚至猎人和渔民，屠宰刽子。他们通常被他们的兄弟称为，无论他们是高是低；此外，还有同胞手他们抓住了合适的夫妻，与叔叔、侄子和叔叔，以及跟随主仆和争吵。他们都有同样的宴会快乐，不问亲戚。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何必相阻，果然知性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，无奈的是一个圣手书生，书生，聊得优雅；最烦的是大头巾，幸好先杀了白衣秀士，洗尽酸涩。四五百里，英雄一百八人。过去常说江湖闻名，像古楼钟声传播；今天，我们知道星星中的名字，比如念珠。在晁盖恐托胆称王，早归天；宋江肯呼群保义，以寨为头。休言啸聚山林，早愿参观依廊庙。

可以说麻雀虽小，五脏俱全，八仙过海，各显其能。每个人都可以成为英雄有用的地方，分工明确，组织严密，优劣互补，相得益彰。正因为如此，水泊凉山才能不断发展壮大，形成气候。

二、《水浒传》中的逼

“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。

虽然宋代繁荣的城市经济、城市社会和相应的文化建设，但高度集中的城市经济将不可避免地导致人们对权力、金钱、利益、相关精神和物质生活需求的无限增长残酷的竞争，导致许多社会问题，其结果必然是弱肉强食，无处不在。弱者被迫造反是不可避免的，这也是英雄们在这部作品中脱颖而出的原因。在小说中，梁山英雄几乎每个人都有被迫上山的经历。然而，这些强迫作者并不一样。我试图分析强迫，但惊讶地发现强迫是聪明的，强迫是美妙的，完全达到了艺术的水平。

从逼的步骤来看，有直接和间接的逼:

比如高秋等人直接逼豹子头林冲；秦明的入伙就是间接逼。

从逼的形式来看，可以分为文逼。比如徐宁上山，就是文逼；武逼或者软逼就像牛二逼杨志；硬逼:这样的例子太多了:一丈青入伙就是武逼。

从“逼”的目的来看，可分为善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明显便是善意的“逼”;而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧?

从逼的对象来看，可以分为逼自己、敌逼我、敌逼敌、我逼我。

从强迫的结果来看，有强迫自己，有强迫别人；也有强迫别人发展。

一位名人曾说过：人有时候要学会强迫自己!不强迫就解决不了问题。看来生活中有时也需要“逼”。

三、《水浒传》中的义

纵观梁山英雄，我们不得不确定他们是一群血腥的男人。梁山和江湖人都以英雄为人格衡量标准，所以每个人都努力成为英雄。每个人都应该认识英雄，以免别人嘲笑他们不是英雄。

俗话说，人上百，形形色色。但在义层面上，它们是一样的。可以说，抱打不平是梁山英雄的共同人格追求。虽然他们的个人背景、禀性和喜好不同，但他们在路见不平，拔刀相助方面却惊人地一致。鲁达拳打镇关西、宋江私放赵天王、李悝jy闹忠义堂等个人行为都是如此。梁山英雄早期的几次大规模行动都集中在聚义群体的不公正精神上。比如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗，三打朱家庄是为了帮助杨雄和石秀救出时迁，唐州是为了救柴进，大明府是为了救卢俊义。

如果抱怨不公是对受害者生存安全的援助，那么义疏财就是对他们的物质经济援助。英雄的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题，也让他们看到了生活的光明和希望；他们不仅被自己的忠诚所感动，而且很乐意过这种生活。他们逐渐觉得自己不怕天，不怕地，不怕诉讼，穿丝锦，成瓮吃酒，大块吃肉，不开心！因此，越来越多的人投身于这个行业，从这个角度来看，是义把他们聚在一起！

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