复活读后感1200字高中(收藏6篇)

《复活》是列夫托尔斯泰创作的最后一部长篇大论。你看过吗？以下是《复活读后感1200字高中(收藏6篇)》，仅供参考。欢迎阅读。

第一章:复活读后感1200字高中集合

复活。读完这本书后，我对这个词有了更深的理解。它不仅代表简单的身体复活，也代表精神复活。这是一种精神升华。经历过复活的人就像涅盘后的凤凰，散发着神圣美丽的光辉。

《复活》来自俄罗斯文学巨匠列夫·托尔斯泰之手是一部著名的不朽作品！在读这本书之前，我读了作者创作这本书时的背景。因为我认为它的名字不是因为它的语言有多华丽，也不是因为它的语言有多美丽，而是因为作者把他的思想融入其中。了解作者当时思想的最好方法是了解当时的背景。

这本书创作于19世纪黑暗的沙皇统治时期的托尔斯泰晚年。托尔斯泰晚年看到了太多悲惨的社会现象，他把腐朽的沙皇制度的不满和批评变成了文字，表达，复活是书的主题，作者通过精心描述主人公的精神复活过程，表达了他对受害者的同情。在我看来，作者以复活为主题，表达了他晚年对社会和人民的美好愿望。

涅赫留多夫和卡秋莎有两个主要人物·玛斯洛娃。作者通过描述他们的精神复活过程来表达他的同情和美好愿望。玛斯洛娃曾经是一个单纯善良的女孩，对生活和未来有着美好的憧憬。16岁时，她遇到并爱上了当时只是大学生的涅赫留多夫，但涅赫留多夫只是一个单纯无邪的年轻人。但三年后，当他大学毕业并升入军官时，他成了一个迷恋酒色、不进取的社会败类。当他再次见到玛斯洛娃时，他强奸了她，只留下了一点钱。玛斯洛娃得知自己怀孕后被迫离开了地主的家，她处处被侮辱，不断被抛弃，最终成为妓女。到目前为止，她已经变得身心麻木。直到最后在一桩人命案中她被指认成凶手而被关在监狱中等待审问时，她又意外的遇上了涅赫留多夫。涅赫留多夫改变了他年轻时的信念，在精神道德上堕落了。但当他在法庭上听到玛斯洛娃的叫声时，他的良心突然被唤醒了。

到目前为止，作者已经开始了涅赫留多夫的精神复活。从此，才是这本书的真谛。作者花了很多时间来描述涅赫留多夫内心的微妙变化和他对玛斯洛娃态度的变化。在此期间，作者还详细描述了玛斯洛娃的精神复活，她被涅赫留多夫的忏悔所感动。这一刻冻结了七年的心融化了，封闭了很久的记忆门被冲走了。用涅赫留多夫的话来说，她变了，她对她的灵魂发生了重要的变化。至此，作者对两位主角的复活过程已基本结束。读到这一点，我不禁被作者精确的想法所震惊，但真正让我感叹的是作者对社会和人民的美好愿望。作者在书中没有提到他对社会的期望，但从整本书来看，这种期望无处不在，因为作者已经融入到每一个词中，这是真正不朽的作品！

读完这本书后，仔细想想。现在没有这样类似的事情了吗？在当今的金钱社会中，良心、善良和简单似乎已经成为向上爬的负担。无数人为了所谓的权力和金钱而放弃了这些，但他们不知道自己有多愚蠢！没有这些，他们只是空的低级动物。（以上仅代表个人观点）

因此，建议您在业余时间阅读这本书，特别是作者对英雄精神复活的描述，因为这一段不仅是书的本质，而且有助于提高人物的描述和写作水平。顺便推荐一本也是描述悲惨命运的名字:维克多·在我看来，雨果的《悲惨世界》比《复活》更注重情节，但它也是一个世界名称，具有很强的可读性。这里强烈建议你在业余时间阅读这本书。

第二章:复活读后感1200字高中集合

伊名叶卡捷琳娜，不是优雅的卡坚卡，也不是卑微的卡特卡，而是最常见的卡秋莎。

而你呢，涅赫柳多夫？

流云的过程是风，记忆的过程是眼泪，真爱的过程还是真爱，你的过程是否逐渐消失？

茧

美丽的卡秋莎，即使在监狱里，也有迷人的纯白脸；黑眼睛，没有杂色。

八年，不算长……卡秋莎依然是卡秋莎，但灵魂不再一尘不染。

卡秋莎就像一只等待破茧的白蝶，被自己编织的茧困住，绝望、愤怒、哭泣……很长一段时间自己都忘了怎么挣扎。

天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中。

麻木浑噩，不去想，也不去想过去的痛苦，用酒解忧，过着醉生梦死的生活；

一个精神空虚，无所作为，继续过着极度奢侈和无耻的生活。

曾经拥抱过纯真的两个人，迷失在自己的茧里。

救赎

当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱。

在法庭上轻轻一瞥，记忆之门悄忆之门：

那些过眼云烟……

没有人比涅赫柳多夫更害怕这令人窒息的时刻。

意想不到的邂逅，在庭下审判时依然纯白的卡秋莎，但涅赫柳多夫灵魂的审判才刚刚开始。

蓦然醒悟，才发现从浓密的茧隙中难以射出的微弱阳光才是真正的地方。

他要挣脱!

他想挣脱！

尘封了八年的茧终于开始剥落了。涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中穿过了罪恶的荆棘，他深深地理解了皮肤上清晰的疼痛——他还活着。

涅赫柳多夫像重生一样重拾信仰。

卡秋莎仍然在迷茫的地狱里徘徊，她坚定的目光不再流淌：如果他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，让我用我的坚持为你寻找泥潭中的希望。

善良的卡秋莎死于被冷酷的世界抛弃。叶卡捷琳娜·马斯洛娃对现状感到满意，不愿意离开可靠的谋生手段。

面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的厌恶和愤怒不断地卷绕着难以忍受的过去，影响着她被冰冷的世界冻结的麻木的心。

善良的卡秋莎复苏了。

她开始意识到，在过去的八年里，她一直被茧束缚眼睛黑亮的女孩，再次面对伤害她的世界……

心中残存的良知带来了对过去的觉醒；一个意识到自己罪恶的人，寻求灵魂的救赎。

日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里？怎样才能摆脱罪恶？

颂歌

以五泪伴伊悲，以五罪赎汝魂。

涅赫柳多夫和卡秋莎，这对前恋人终于实现了灵魂的复活。

卡秋莎精神的觉醒使她不断地审视自己。西蒙松像水晶一样纯洁。透明的爱照亮了她伤痕累累的心，鼓励自己变得更好，最终成为连理。

涅赫刘多夫彻底背叛了贵族的上流社会，放弃了他丰富的生活和地位，四处奔波，寻求精神的升华。我不得不说，卡秋莎的婚姻让他感到更加羞愧，但他心中流淌的信仰仍然可以继续。

茧，在心灵的光辉下化为尘埃；

破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌。

第三章:复活读后感1200字高中集合

我选择读《复活》只是因为它是列夫·托尔斯泰的作品，我不明白它的意思。直到读完，我才知道这是灵魂的升华。

一开始我很讨厌涅赫柳多夫。即使他是贵族公子，令人钦佩，他的不正当行为伤害了玛斯洛娃。他抛弃了她当军官。即使他爱玛斯洛娃，玛斯洛娃也恨他。涅赫刘多夫让善良美丽的玛斯洛娃失去了对生活的信心，从此堕落，成为妓女，过着耻辱的生活。后来涅赫刘多夫在一次法庭上认出了卡秋莎(玛斯洛娃)。看到她堕落，涅赫刘多夫受到良心的谴责，开始反省自己的遗憾。得知卡秋莎被冤枉后，他决定帮她嫁给她，但多次上诉失败。他放弃了贵族生活，把土地分给了农民。他所有的行为都只是为了得到卡秋莎和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所感动和原谅，但她害怕成为涅赫柳多夫的负担。她决定嫁给革命者西蒙。那天晚上，涅赫柳多夫的灵魂复活了。他终于明白了该怎么办。

是的，我讨厌这种生活。这就是沙皇时期俄罗斯人的生活。在他们眼里，金钱就是一切，他们可以买到任何东西。有钱的贵族可以享受葡萄酒、美女和一些优越的东西，过着天堂般的生活。穷人可以被奴役、侮辱和冤枉。这是多么不公平。矛盾往往隐藏在这种不公平的现象中，使社会越来越黑暗。

在这样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我感到恶心。他们总是假装道德高尚。事实上，他们是真正的邪恶。在他们看来，道德只是一个虚假的名字，他们认为高，骄傲，他们从来没有问过他们的良心，或者他们没有良心，不会感到一点同情和同情，他们相信基督和上帝，这只是给自己一点安慰，他们承担自己的后果，但上帝的惩罚，非常愚蠢，他们责骂一些先进的人愚蠢，但我不知道他们是真正的愚蠢和荒谬。如果只为了享乐而活，那么在他们的生活中就没有意义了，只有超越自己的思想才能感受到灵魂的深奥。

那些虚伪的人，假装的人，因为他们太脆弱了，只能隐藏自己才能活下去，也许他们不明白生活的真正意义，或者他们自己的动物促使自己这样做。社会是黑暗和腐败的，因为人类贪婪的欲望，无法很好地控制自己。最后，我想用涅赫柳多夫的话来结束：雨更大，洗去这个肮脏的世界！

第四章:复活读后感1200字高中集合

《复活》是我读了很多年的一本书，给我留下了深刻的印象。书中的主人公聂赫留多夫是一个贵族。当他还是一名大学生时，他在暑假再次来到阿姨家时遇到了玛丝洛娃，并与他发生了身体关系。后来，他只给了她100卢布离开了。

多年后，他们又相遇了，但他们是作为罪犯和陪审员相遇的。玛丝洛娃因聂赫留朵夫而堕落，成为妓女，并因谋杀入狱。聂赫留多夫知道玛丝洛娃因为自己而堕落到这一点后，后悔内疚，试图为她伸出冤屈。在这个过程中，他看到了劳动人民的痛苦和社会的腐败。最后，为了救玛丝洛娃，他抛弃了贵族生活，进行了精神复活。

每个人在事的时候，可能都找不到对别人的影响，就像《复活》里的聂赫留朵夫，他在姑姑家的时候诱惑*在玛丝洛娃之后，他只给了她100卢布，然后离开了。他没想到玛丝洛娃会因为暂时的放纵和不负责任而堕落。虽然她在房东家过得不好，但她仍然很高兴，因为他的出现而堕落。

没有考虑后果，玛丝洛娃就成了妓女，并参与了一起谋杀案。同时，正因为如此，他救了玛丝洛娃赎罪，看到了当时上层社会的腐败，并因此进化了他的灵魂。很多事情都是这样的。一开始，我没有注意到结果。后来，我发现这件事的影响有多大。

我记得我在一篇文章中看到过这样一句话：读《复活》是对灵魂的洗礼。事实上，读完这本书后，我会发现有些人的思想是如此的邪恶。从这本书中，我们可以看到当时法官、将军、省长、国务大臣等上层社会的腐败，以及当时社会的各种丑陋。从这本书中，我们也可以看到人类灵魂深处的利己主义思想。

女主角玛丝洛娃可以说是一个快乐的人，但在她堕落后，她认为很多人需要她并使用它。当聂赫留多夫去监狱探望监狱时，她也认为聂赫留多夫需要他。她丑陋的想法出现在聂赫留多夫抛弃她之后。她埋葬的丑陋人性因为放弃，因为生活的压迫，因为当时社会的影响，玛丝洛娃得到了控制。但后来在聂赫留多夫的影响下，她原本的纯真品质再次出现，她也复活了自己的人生。

刚开始读这本书的时候，什么也不懂，读完后只是知道讲了一连串的事，只是知道里面的情节，并没有留给我太多的体会，虽然如此，但我始终都忘不了这本书，现在慢慢想起来可却以有更多的体悟。例如，我认为书中的法官、省长和将军的堕落和腐败可以说是不人道的。他们只是行尸走肉，没有经历精神复活。他们总是行尸走肉。

我希望读《复活》真的能像人们说的那样洗礼人们的灵魂。以上只是我的一点阅读经验。还有更多的东西等着我去体验，等着我去发现，等着我去洗礼精神。

第五章:复活读后感1200字高中集合

托尔斯泰是19世纪俄罗斯现实主义作家最杰出的代表。《复活》是他71岁的最后一部小说，是他长期思想的结晶，是他文艺探索道路上不朽的杰作。

我有幸读了这部小说，被它精湛的手法和锋利的笔触所震撼。聂赫留多夫是上流社会的公爵，当法庭陪审员时，他认出了一名妓女(女主角卡秋莎)。玛丝洛娃)是一个曾经被他怀孕的女孩收养她的女主人知道后把她扫地出门。玛丝洛娃生下的孩子在被送往幼儿园的路上死亡。从那时起，她逐渐坠入堕落的深渊，陷入妓院，过着荒野的生活。良心十足的聂赫留多夫逐渐发现自己犯下了不可原谅的罪行，于是走上了拯救玛丝洛娃、减轻罪行的艰难道路。在这漫长而痛苦的过程中，他们的灵魂得以复活。

然而，文学大师托尔斯泰的作品绝不能只是一个悲惨曲折的爱情故事。从1889年到1899年10年，复活花费了他的心血。当时他已进入老年，世界观发生了很大的变化，在内心已经彻底否定了沙皇制度，而俄国当时社会正处于大革命的前夜。因此，《复活》一书借助两位英雄的经历，深刻揭示了黑暗的沙皇帝国，真正反映了被欺负的下层人民的苦难生活，揭示了腐朽混乱的上层社会和官场。

马丝洛娃是托尔斯泰作品中的女主角，是俄罗斯社会中最常见的一员。一开始，她是一个天真、纯洁、活泼、开朗的女孩。结果，她遇到了上层社会的聂赫留多夫，被他玷污并抛弃。她被赶出家门，然后沦为妓女。最后，她被诬陷上法庭。由于陪审员的误判和法官的不负责任，她被驱逐到西伯利亚服役。这一系列的打击让她褪去了纯真，取而代之的是对上层社会的失望和仇恨。她的血泪史是对统治阶级和官僚主义最有力的指责和无情的鞭打。然而，玛丝洛娃并没有在整个过程中完全失去人性中最宝贵的善良。她关心监狱里被折磨的无辜的人，并要求聂赫留多夫帮助他们尽快离开监狱。在发现聂赫留朵夫的真诚后，也从心底原谅了他。最后，我从政治犯那里看到了令人钦佩的士气，慢慢地复活了我的精神。这些也代表了底层劳动人民的朴实善良，以及对美好生活的向往和憧憬。

在我看来，读托尔斯泰的书，千万不要忘记他的细腻，有很多细节是不能一蹴而就的，否则你会损失很多。其中，当玛丝洛娃作为女犯被士兵送往法庭时，她并不在乎路人的蔑视，但当一个买煤的农村人走到她身边，给她画了一个十字路口，她脸红地低下了头。这种羞涩的表情就像一束光，虽然微弱却照亮了她的灵魂，露出了她纯洁的天性。这预示着她的灵魂会复活。我认为托尔斯泰塑造了玛丝洛娃的艺术形象，深刻地反映了他对下层人民的关心。

再说聂赫留朵夫这个人物，他在小说中的经历比玛丝洛娃更复杂。他所接触到的形形色色的人和事物真正的反映出主题深刻形象。在拯救玛丝洛娃的艰难道路上，他在各种官员之间徘徊，从内心深处意识到官僚以权压人的荒诞行为和富人的腐朽思想。此外，他还参观了玛丝洛娃的家乡，看到了他从未见过的令人震惊的场景，瘦弱的孩子，乞讨的女人……这时，他唤起了青春的灵魂，坚定地站在农民的立场上，决心把农民的土地还给农民，在上流社会引起了强烈的争议。

聂赫留多夫的精神复活，不再追求无欲的享受，从豪华庄园搬出来，把钱给穷人，把土地分开。我习惯了在上流社会过奢侈浪费的生活，能在这么短的时间内找到灵魂的归宿，这不仅感动了玛丝洛娃，也感动了读者，作者也表达了对社会觉醒的呼吁。

在经历了成千上万的曲折之后，无论是玛丝洛娃的最终复活，还是聂赫留多夫的努力和毅力，在我们看来，他们最终都应该幸福地在一起，但结果是情人未能结婚。也许玛丝洛娃不想阻碍聂赫留多夫的未来，也许聂赫留多夫对玛丝洛娃的帮助，但无论出于什么原因，我们都不能忘记托尔斯泰是现实主义文学作家。

六:复活读后感1200字高中集合

聂赫留朵夫在复活书中"忏悔贵族"托尔斯泰的形象阐述了作者想要表达的精神和主题。在他身上，精神上的人和动物上的人交替出现。一方面善的天性，另一方面是在作者攻击的沙俄统治阶级的影响下腐朽的邪恶。

聂赫留多夫在大学里是热情而简单的。象牙塔中不熟悉这个世界的青少年灌输了俄罗斯当时不切实际和理想主义的观念。聂赫留多夫虽然出生在地主家庭，在注重血统的沙俄，是不能与统治阶级分离的一员，但仍坚定不移地反对土地私有制，占有土地是不正当的，呼吁被剥削的农民和工人正义，争取改革。

然而，参军后，聂赫留多夫很快就被腐败的生活方式污染了。回到马斯洛娃身边后，她诱奸怀孕，用100卢布打发抛弃了她，让她被扫地出门，生活艰苦，拿到黄色执照开始妓女生涯。

马斯洛娃就像德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，因为苔丝像罂粟一样诱导它堕落，让它愿意沉迷于罪恶中的禁果；马斯洛娃和聂赫留多夫是救赎、药物引导和精神上的新灯塔。因为他，马斯洛娃不再相信上帝和爱，也不再相信世界上存在的美。这个因为自己的邪恶而掉进烟花的地方，被彻底伤害，即将死去的女人，唤醒了聂赫留多夫残留的精神人。从那时起，他开始向马斯洛娃提出上诉，从而接触到社会各阶层的各种世界，对沙俄社会产生反思和仇恨，直到马斯洛娃原谅她，分散家庭财富和她被流放到西伯利亚。马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。

在整本书中，我最害怕的不是俄罗斯统治的残酷和不公正，也不是社会底层人民被剥削和虐待的悲惨生活，而是这些社会因素造成的完全、完整和悲伤的精神空虚。托尔斯泰曾经描述过马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，和女仆吵架，享受晚上直到凌晨。日复一日，年复一年，行尸走肉般的生活失去了任何价值和意义。马斯洛娃在风雨中失去了信仰，仿佛失去了灵魂。马斯洛娃放荡的骨头里，马斯洛娃只是一个挖出精神的身体，没有自我，没有意识，以一种小而动物的态度存在。这种可怕的空虚蔓延，不仅出现在底层人民中，也出现在贵族中。这些游手好闲的人，因为腰缠万贯，不需要实施基本的谋生工作。托尔斯泰还借聂赫留朵夫问，受苦的意义是什么？存在的意义是什么？

于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能真正活下去，叫做复活。空虚是这些穷人逃避难以忍受的痛苦的方式。聂赫留多夫也是如此。他对社会中如此痛苦和不公平的意义感到困惑。他整夜读圣经，焦急地寻找答案，得出结论，只有在上帝面前承认自己的罪才能克服这样的痛苦和罪恶。这具有浓郁__熏陶思想也不失真理，归根结底，向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认和了解自己的罪恶，然后寻求更高精神的宽恕、受害者的宽恕或自我宽恕，但宽恕不是掩盖。无论你是信徒还是无神论者，承认罪恶，带着罪恶生活，都是净化心灵的唯一途径。像西蒙松这样的革命者攻击制造社会麻木和空虚的来源，即封建制度。聂赫留多夫和马斯洛娃代表了成千上万的封建受害者，即没有能力或不愿意把所有的东西都花在改变整个社会上的人民身上。政教合一，_在根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造这两个人的意义在于，个人信仰、忏悔和宗教主义是大多数麻木无法改变社会的人寻求解脱的方式。面对俄罗斯民族的深刻痛苦，托尔斯泰一生的思想沉淀给出了解决方案，展示了生活在精神世界中的作家的思想，拯救了他所爱的民族，而不是社会改革。

个人宗教主义有能量与封建腐败的社会体系抗衡，也可能是人民在改变体系之前唯一的救赎。这就是我眼中复活的主题。

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