选择俄狄浦斯王读后感受5篇

俄狄浦斯王是一本很有哲理的好书。不知道大家有没有看过。以下是《选择俄狄浦斯王读后感受5篇》，仅供参考。欢迎阅读。

第一章:选择俄狄浦斯王读后感受

一本轻薄的书，一种不可阻挡的命运。

任何文本都有不同的解释。在许多关于俄狄浦斯国王的解释中，我更喜欢这样的观点：这部伟大的作品是索福克罗斯对命运的质疑和反思。

《俄狄浦斯王》反映了希腊悲剧冲突——人与命运的典型意义。强烈的命运观念使俄狄浦斯无法逃脱太阳神的神视。俄狄浦斯为了摆脱杀父娶母的神视，离开了家乡，却没想到这是他逐渐走向命运漩涡的开始。未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以自我毁灭的精神去拯救狄拜城的众生，这是一种勇于奉献的力量！

命运这个话题困扰了我很久。人是被命运控制，还是能用自己的力量对抗命运？总有这样的时候，命运就像一张无边无际的网，笼罩着我们，我们逃不掉。我们被命运笼罩着，拼命想逃跑，却发现自己只是如来佛手里不断翻筋斗云的孙悟空。他高兴地认为自己逃离了控制，却失去了发现自己只是在命运的控制下转了一圈。诚然，我们不应该感到沮丧。事实上，命运应该是我们不断探索的力量。俗话说：即使风雨兼程，我也要走远。我们需要一种勇于挑战命运，像俄狄浦斯一样不断奋斗的精神吗？

只是旅途险阻，我们需要一颗冷漠的心，勇于面对命运的安排。小的时候不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会发生什么，它会发生什么。这就导致了内心的不平静和嫉妒。目前，拜金主义盛行，追求短期成功和繁荣已成为一种时尚。总有这样一个女孩，为了包，为了漂亮的裙子，为了房子，为了车，试图嫁给一个好人，甚至毫不犹豫地改变他们的外表，隐藏他们的气质，认为这改变了命运，翻身坐在优秀的人，但是，短期的幸福只是一个开始，生活的命运，怎么能很容易地改变呢？《俄狄浦斯王》在剧末说：当我们等着看最后的日子时，不要说凡人是幸福的。他还没有跨越生命的界限，在痛苦解脱之前。”

所以，只是在努力之后，带着一颗平淡的心，看着云起云落。说命运是伟大的，它只是一张网，不断与命运竞争和妥协，不是生活的乐趣吗？忘记起起落落，享受岁月的美好，有什么不好呢？命运是多么不公平，如何关心，总是不值得过程的美！

第二章:选择俄狄浦斯王读后感受

如果真的注定是杯子，无论什么意志都不会逆转结局，这就是生活。如果允许意志，但注定要走到杯子的结局，这就是命运。

古希腊杯通常被称为命运杯。所谓的命运杯是指英雄的自由意志与命运作斗争，其结果是他无法逃脱命运的网，并属于毁灭。

自由意志与命运的冲突一直被认为是古希腊杯具的主题。古希腊三大杯具家都涉及到自由意志与命运冲突的主题。索福克勒斯的《俄狄浦斯之王》反映了这一命运导致杯具的经典作品。在剧中，俄狄浦斯的杯具是由于其不可避免的命运。

俄狄浦斯国王的神话是人类从杀害父母到禁忌的礼貌过程的反映和反映。他为种族而毁灭。盲目放逐是他自己的选择，不是他的选择，也不是他的选择，或者命运不能由他选择。俄狄浦斯知道和不知道的杯子不仅显示了命运的不可抗拒性，而且也显示了对命运不合理性的谴责。

俄狄浦斯聪明、诚实、诚实、勇敢。他有勇气挑战不合理的命运，与之抗争。然而，命运注定是这样一个优秀的人物。他必须承担前人的罪行，并受到厄运的惩罚。事实上，这一切都是由命运的戏弄和俄狄浦斯的自我意志造成的。

让我们来看看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他被铁丝穿过脚跟，然后被遗弃在荒野中。只是因为执行命令的牧羊人有怜悯之心，把他送给了科任托斯的牧羊人。他将来将成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子。成年后，他离开科任托斯，离开父母所在的科任托斯，前往真正的家乡特拜城。

第三章:选择俄狄浦斯王读后感受

据说狄更斯的作品是英国每个孩子都必读的成长书，所以在假期里，我选择了这本书来充实自己。这部小说讲述了一个年轻幻想追求虚幻和渺茫的伟大未来，最终幻想破灭的故事。小说生动地描述了对金钱和上流社会生活的追求，原本天真善良的英雄匹普逐渐变得虚荣和忘恩负义，恩人的出现使他不得不重新面对现实。在一系列的变化中，他终于回归了人性的美；在皮普深入探索人性的善恶变化的过程中，从一个有着浅浅热望的男孩到一个真正深刻而有内涵的绅士。

我特别喜欢这本书的原因是因为狄更斯的作品非常接近我们的生活，他不是故意虚构的惊心动魄的情节和不屈不挠的英雄形象来吸引读者的注意，而是简单的现实社会生活作为材料的对象，试图挖掘内涵，所以虽然材料简单，但读让一个人感到激动，深感震惊。喜欢这本书的第二个原因是这本书的情节发展，在我看来，很符合青少年的心理。我们都经历过青春期，都做过一些虚无缥缈的远大梦想。然而，当梦想有一天真正进入现实时，我们应该如何把握自己？这本书的特别之处在于，他没有像其他作品那样说教，让主人公从一开始就控制自己，按照好孩子的标准发展，非常现实。它如实反映了我们每个人都可能存在的自私、虚荣等缺点。因此，当我们读这本书时，我们模模糊糊地照镜子。他让我们看到我们的自满和虚荣心是多么可恨，从而警惕远离这些缺点。事实上，这种教育力量远比枯燥的说教更有力、更有效。

我想说的是，我们每个人都会在心中为自己设定未来的目标，并想在社会上反映自己的价值，正如歌曲所唱：小天空有一个伟大的梦想。如何实现这些梦想？无论是盲目的幻想，还是依靠别人的施舍，我认为，要实现我们的目标，无论大小，成败，实际上都取决于他们自己，依靠自己的能力来实现自己。

第四章:选择俄狄浦斯王读后感受

所谓"命运悲剧"这意味着主人公的自由意志与命运作斗争，其结局是他无法逃脱命运的罗网，属于毁灭。自由意志与命运的冲突一直被认为是古希腊悲剧的主题，古希腊三大悲剧家都涉及到自由意志与命运冲突的主题。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是一部反映命运造成悲剧的经典作品。剧中俄狄浦斯的悲剧是由于其不可避免的命运。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母到乱伦禁忌的文明过程的反映和反映。他为种族而毁灭。盲目放逐是他自己的选择，也不是他的选择，或者命运不是他的选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧不仅表现出命运的不可抗拒性，也表现出对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他有勇气挑战不合理的命运，与之抗争。然而，命运注定是如此优秀的人物成为罪人。他必须承担前人的罪行，并受到厄运的惩罚。事实上，这一切都是由命运的戏弄和俄狄浦斯自己的意志造成的。

让我们来看看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他被铁丝穿过脚跟，然后被遗弃在荒野中。只是因为执行命令的牧羊人感到怜悯，并把他送给了科任托斯的牧羊人。他将来会成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子。成年后，他离开了，因为他从神谕中得知自己将杀害父亲和母亲，所以他离开了"父母"科任托斯，从真正的故国特拜城开始。在三岔路口与一位老人发生争执，误杀他，这位老人实际上是他的生父拉伊俄斯。然后他来到特拜城，解开了狮身人面女妖斯芬克斯的谜团，根除了为害特拜人的妖魔，被支持为王，并娶了前王遗孀伊俄卡斯武的亲生母亲。杀父娶母的厄运全部实现，他却不知道。在这场悲剧中，俄狄浦斯试图避免灾难，但他无法逃脱命运的捉弄。

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为他出生前杀害父亲和母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧，他的求知求真，他的诚实勇敢，他的责任感，一切，不仅没有让他逃脱命运的魔掌，反而让他陷入命运的怪圈。由于俄狄浦斯没有选择的机会，他们不应该对犯罪负责。因此，严格来说，俄狄浦斯不是凶手，而是杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁应该为这场悲剧负责呢？命运!到底什么是"命运"呢?所谓"命运"，也就是说，人的理性无法改变先定的生命过程朝着某个目的走向。"命运"这是一种超自然的神秘力量，外在于人，控制着人。无论个人如何战斗，这种力量都无法改变。

然而，俄狄浦斯的悲剧只是由他的命运造成的吗？这是既成事实，也是不可避免的悲剧，但俄狄浦斯并不知道这一切。在这一切悲剧被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。那么，谁扰乱了所有这些宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦呢？这个罪魁祸首其实是俄狄浦斯的自由意志。

第五章:选择俄狄浦斯王读后感受

不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读完后毛骨悚然热血沸腾的故事。故事集中在俄狄浦斯追查杀害前凶手的中心事件上。谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。然后，通过发现和突破，矛盾一个个揭开，戏剧冲突一步一步推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，令人兴奋。令我毛骨悚然的是，这种无法摆脱的命运，剧中人们一心想摆脱悲剧的命运，但每一步都让自己更接近悲剧。

尤其是看到伊奥卡斯特自信地安慰俄狄浦斯的预言不可信，命运就是这样，真的很讽刺。

伊：你可以放心你说的话；如果你听我说，你会知道没有人能精通预言。我可以给你一个简单的证据。

有一次，拉伊俄斯得到了一个神示——我不能说是福玻斯亲自说的，只能说是他的牧师说的——它说厄运会突然袭击他，让他死在他和我的儿子手里。

但现在我们听说拉伊俄斯在三岔路口被一群外邦强盗杀死；我们的宝宝出生不到三天就被拉伊俄斯钉住了左右脚跟，让人留在没有人迹的荒山里。

在这种情况下，阿波罗并没有叫婴儿成为杀害父亲的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手里——这就是他害怕的。先知的结果就是这样。你不必听。上帝必须做的任何事情，他都会毫不费力地实现。

俄罗斯：夫人，听了你的话，我心神不安，魂飞魄散。

命运总是傲的时候，命运总是给人沉重的打击，这使得人们以前的担忧和担忧以及他们为摆脱命运所做的一切成为尖锐的讽刺。

索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运。一方面，他哀叹人类的命运，另一方面，他哀叹人类可怕的力量。因此，他的作品往往充满了特殊的情感紧张。该剧以神话和传说为基础，描述了更理想化的英雄与命运之间的冲突，但它最终无法摆脱命运，走向毁灭的悲剧结局。

人们真的不能改变他们的命运吗？人们应该有我的生命由我控制的意识。俄狄浦斯的勇敢斗争让我兴奋不已。俄狄浦斯知道他杀害了他的父亲和母亲，并没有自杀。你应该知道，死亡是结束痛苦的一种方式，活着接受惩罚是多么可怕！在这个时候，选择生活需要多大的勇气！

歌队：我不能说你的意见对;你死去，胜过瞎着眼睛活着。(哀歌完)

俄罗斯：别说这件事做得不好，别劝我。如果我去冥土的时候还能看到，不知道用什么样的眼睛去看父亲和不幸的母亲，既然我曾经犯过他们死有余辜的罪行。看着这些孩子顺眼吗？不，不顺眼；即使是这座城堡，这座建筑，上帝的神圣偶像，我也不顺眼；因为我，崇拜昂贵和最不幸的人，已经失去了观看的权利；我命令所有人把不干净的人赶出去，即使他是上帝宣布的罪人，拉伊俄罗斯的儿子。既然我暴露了这样的污点，我还能专注于这些人吗？不，不；如果有办法阻止我耳朵里的听觉，我会把这个可怜的身体封起来，让我无视它；当心灵不被悲伤打扰时是多么舒服啊！

唉，喀泰荣，你为什么接受我？为什么不抓我杀我，以免我在人们面前暴露我的生活经历？波吕玻斯，科任托斯，你这个被称为我祖先的古老家，你抚养我，皮肤有多好，但下面有毒疮溃疡！我现在被发现是一个卑鄙的人，是一个卑鄙的人。

你们三条路和山谷，像树林和岔路口的狭窄路。你从我手里喝了我父亲的血，也就是我的血。你还记得我在你面前做了什么，来这里后做了什么吗？

婚礼，婚礼，你生了我，生了孩子，你造成了父亲、兄弟、儿子、新娘、妻子、母亲的乱伦关系，世界上最可耻的事情。

我们不应该谈论我们不应该做的事情。看着天神，把我藏在远处，或者杀了我，或者把我扔进海里。你不会再在那里见到我了。来吧，牵着这个可怜的人；答应我，不要害怕，因为我的罪不会被别人污染，除了我自己的责任。

我认为俄狄浦斯因为他的勇气而被称为英雄。英雄的可敬是在人的前提下建立起来的。只有克服自己的恐惧，才能得到人们的尊重。如果是无情无欲，不怕不怕，很容易做到普通人做不到的事，那就是上帝，只能生活在人们的想象和敬畏中。我认为索福克勒斯的成功在于他创造了一个勇敢的英雄，与命运作斗争，有血有肉。

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