读《滕王阁序》(汇总4篇)

??阅读可以让我们增加知识，启迪情感，是一件非常有意义的事情，阅读对我们有很大的影响，所以有很多人喜欢读各种各样的书，读完一本书后，每个人都会有自己的经验，对于阅读过程，需要记录阅读后的感觉。我们从哪些角度来写作品的读后感？以下是小编精心准备的《读《滕王阁序》(汇总4篇)》

读《滕王阁序》(汇总4篇)

??森林里流淌的小溪总是被巨石和横木挡住。这条河不是直的，而是曲折的，总是阻止小溪前进。生活就是这样。人们踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷的，荆棘丛生的。运气不好，命运多舛。

??唐高宗时期，一位才华横溢的文人从江州龙门走出来。他是唐初四杰之一王波。他很有才华，14岁时被授予官职。然而，他在仕途上遭受了两次打击，因为他的才华横溢。这也宣告了他仕途的终结。

??上元二年，在滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，赞美历代。今天看了《滕王阁序》，一开始就会同情王波的经历。然而，当我读到自己变老变壮的时候，我宁愿移动白头之心。当我穷而坚强的时候，我逐渐从同情变成了欣赏和钦佩。读完这篇文章，我深受感动。

??林中的溪流虽然在曲折的河流中，但面对障碍的困难和障碍，他们并不害怕，也不气馁。他们只是聚集在一起，冲向障碍物，冲破障碍物，流向远方。在经历了失败、打击和挫折后，人们需要一种乐观的态度。有了这种心态，人们就会变得不怕困难，勇于面对，勇于承担，勇于挑战，跌倒后自信地再次站起来，继续追求成功。

??王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。但在《滕王阁序》中却表现出了一种积极的壮怀。喝贪泉感觉爽，在干燥的同时，让人振作起来，感受到作者在逆境中依然乐观的心情。西汉史学家司马迁被酷刑，但最终完成了史家绝唱的《史记》。他在《报任安书》中写道，盖西伯拘演《周易》；仲尼厄写《春秋》；屈原放逐，是赋《离骚》；左丘失明，有国语；孙子膑脚，修行《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕光》；韩非囚秦，说难，孤愤。《诗》三百篇，大地圣人愤怒的所作所为。爱迪生，发明家，失败2000多次才成功。音乐家贝多芬失聪，仍然是他一生中最伟大的音乐篇章。只有经历了痛苦的生活，我们才能称之为人，真正的成功者才能超越痛苦。古人在逆境中，经历了失败，这些不但没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。

??人生失意后，重要的不是别人的及时帮助，而是需要积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，连一代名将李光都没有得到命运之神的眷顾，一辈子都没有封侯，自杀了。海伦凯勒曾经说过：对于不可挽回的事情，我们应该想一想，不要总是强迫不可能的结果。真正重要的不是一个人身上发生了什么，而是这个人如何看待它。人不仅要为自己的命运叹息，还要努力改变命运。改变命运需要有勇气挑战困难和永不放弃的信心。而这些都需要乐观的心态。有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总是因为失败而痛苦，心中会有希望，然后会有动力，让人继续走向成功。心态是成功的基石，正如一位名人所说：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。一切的根源都是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的态度，能让人振作起来，重拾信心；积极的态度，能让人不畏挑战，勇往直前；积极的态度，能让人坚持不懈，持之以恒，积极的态度，能让人超越自己，走向成功。

??虽然北海是信用的，但它可以摇晃。东角已逝，桑榆还不晚。森林里的小溪总有一天会流向广阔的海洋。如果人们总是有积极乐观的心，他们最终会成为生活的荣耀。

读《滕王阁序》(汇总4篇)

??滕王阁是中国古代四大名楼之一(另外三座是岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁)。如果没有王勃的《膝王阁序》，滕王阁的名气自然会减少很多。王波是唐朝的四大杰作之一。他十几岁时就被称为神童。他的才华在《膝王阁序》中得到了充分的展现：文字华丽壮丽，典文琳琅满目，写作气势磅礴，收放白如，不仅歌颂了滕王阁的雄伟壮观、宾客的才华和滕王阁周围的美景，也表达了屈湘的才华、愤怒、悲伤和不情愿。由此，滕王阁序在中国古代文学史上奠定了不朽的地位。

??就是这样一个满腹珠矶的才子，却得不到重用，郁郁寡欢，心烦意乱两个月后，王勃渡海去探望父亲时，不幸溺水身亡。

??王波的悲剧不是很个别的现象，自古以来，文人就经常成为统治者的工具，甚至只是装饰。也就是说，李白已经达到了诗歌创作的顶峰，但在皇帝的赏识下，李白是一个皇家文人，一只宠物李白很不满意，但有什么办法呢？除了写一首类似仰天大笑的诗来表达自己的骄傲，我们这一代人难道不是一首蓬杆人的诗来表达自己的骄傲吗？他无法摆脱这种屈辱的地位。

??但几千年来，中国文人的悲剧命运只在于统治者吗？显然不是。文人往往自命不凡。的确，在知识普及程度低的古代，一个读诗读书的文人，在精神层面上可以俯视众生。然而，在现实生活中，这种精神距离也给知识分子和人民带来了隔膜。像白居易这样写诗的文人很少。脱离群众的后果是什么？上不能用于统治者，下不屑与劳苦群众为伍。有多少文人如此孤家寡人，潦倒而终。

??此外，文人往往受学而优则仕的影响，把当官作人生理想。众所周知，官场险恶，风云莫测。在电视连续剧《铁牙铜牙纪晓岚》中，和坤有一句经典台词:纪先生，你在文海旅游，我却在宦海打滚。文海偶，小风小浪，宦海永远是血雨腥风。看，文坛和官场有这样的区别！一些文人学会了政治策略，成为了王安石等政治家；其他文人保持自己的本色，除了一些硬骨头和肚子知识，没有优势，所以官员不能做，比如陶渊明。可悲的是，文人在野外批评统治者，讨厌官场的黑暗。然而，朝廷一开始就吸文人，绝大多数文人蜂拥而至。明末张献忠举兵人蜀，长刀一挥，血流成河。然而，张献忠建立的大西政权一宣布开学取士，8000多名文人立即从四面八方赶到成都，试图谋取名利，但都成了张军刀下的鬼。

??千年一叹―中国文人的命运！

读《滕王阁序》(汇总4篇)

??我觉得这篇文章的读后感可以概括为两个字，精致。总共有几百个字，但生动地描述了我们看到的风景，以及我们的思想和感受，让我们钦佩作者广泛的想象力，但也被他精致的语言，让人们不得不钦佩古人丰富而深刻的知识，以及强大的文章控制能力。这篇文章最值得一提的是，它的节奏特别押韵，所以读起来朗朗上口，很有节奏感。同时，它使用了大量的对比句和对比句，这也非常符合形式上的平行写作格式。因此，她一直是平行写作的经典作品，从未被模仿和超越。关于这篇文章的另一种阅读感觉是，它有很多罕见的单词，通过理解这些单词可以帮助我们理解整个段落，背后的意义，因为这些单词经过几千年的变化，不能用现代语言解释，通过理解和古代词典可以收获，通过这个搜索也是一个学习过程，在学习中，我们可以学习更多的知识，同事们也可以探索古代人们宴会的场景。

读《滕王阁序》(汇总4篇)

??日北京，雨下得很多。下午闲着看王波的《滕王阁序》，感慨万千。读了今天国学的衰落，洋文泛滥，我哭了，叹了口气。静下心来，写这篇文章作为悼念。

??王勃，字子安，唐代诗人。江州龙门(今山西河津)人，与杨炯、卢照邻、罗宾王同名，称初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。

??王勃才华早露，《旧唐书》载：六岁解属文，构思无滞。杨炯的《王勃集序》记载：九岁读颜氏汉书，写指瑕十卷。十岁包综六经，成月，悬天得，自符音训。十七岁时，他被沛王李贤征为王府侍读。两年后，他被高宗愤怒地驱逐出府，并因戏剧《王鸡》而出游巴蜀。他的父亲也被贬为交趾令。二十七岁时，王勃南下探亲，不幸渡海溺水早逝。

??王波反对六朝以来颓废美丽的文风。他提出了一些创新，将诗歌从宫廷引向民间，从创新，将诗歌从宫廷引向民间，从亭台楼阁转移到了唐诗的新氛围。王波的诗有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丢失了。

??不朽的滕王阁序，是王勃回国旅途中的即兴名作。

??据说滕王阁成，南昌阎都督，重阳日，在滕王阁宴请客人。阎都督宴请客人，本来是想夸耀女婿吴子章的才华。然而，王波在公共场合写了一篇不朽的著名文章《滕王阁序》:勃欣然对待客人，瞬间，文字不加点，满座大惊。

??《滕王阁序》全文如下：

??豫章故郡，洪都新府。星分翼，地接衡庐。三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐茹下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，念戟遥临；宇文新州之懿范，暂驻。十旬假期，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路名区，童子何知，鞠躬逢胜。

??时维九月，序属三秋。潦水尽寒潭清，烟光凝结暮山紫。在路上，在崇阿参观风景。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层层耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀福渚，穷岛之萦；桂殿兰宫，即冈山的体势。披绣，俯雕：山原旷其盈视，川泽屈其骇人听闻。吕阎扑地，钟鸣鼎食之家；船迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。夕阳与孤独齐飞，秋水长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

??遥襟甫畅，逸兴特飞。爽籁发，纤歌凝而白云遏。遂园绿竹，气凌彭泽之瓶；叶水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并合。穷见于中天，极度娱乐于暇日。天高地大，觉宇宙无穷；兴尽悲来，知盈虚。望长安于日下，目吴会在云中。南明深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路的人；沟水相逢，都是外国人。奉宣室以何年怀帝不见。嗟乎!时运不齐，命运多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊在长沙，非无圣主；逃梁鸿于海曲，难道不明时吗？君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白头之心；穷而坚强，不落青云之志。喝贪泉感觉爽，在干燥的地方相欢。虽然北海赊账，但扶摇可接；东角已逝，桑榆不晚。孟尝高洁，空余报国情；阮籍猖狂，怎效穷途之哭！

??勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等待终军的弱冠；有投笔，爱宗的长风。舍簪于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟之芳邻。他越来越法庭，说陪鲤对；今兹捧手，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云自惜；钟期相遇，奏流水为何羞耻。呜呼!胜地不常，盛宴难再；兰亭已逝，梓泽丘墟。临别礼言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云！”

??从《滕王阁序》中可以看出，王波忠于朝廷，朝廷输给了王波。所谓希望长安于天下，看吴会在云中。地势极其深邃，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲伤失落的人；沟水相逢，都是来自其他地方的客人。怀帝消失了，奉宣室是什么年？王波被贬，依然怀念君王的宫门，期待为君王服务。

??王波的《滕王阁序》引出了冯唐容易衰老、李光难得封侯、贾谊贬长沙、梁鸿逃到齐鲁海滨、孟尝君心地高贵、阮籍放纵不羁、终军自愿杀敌、宗懿参军、钟期相遇、潘岳、陆机等典故，这表明了他的失望、无助和幻想，也表达了人生的悲剧。

??王波的《滕王阁序》有力地展现了中国文化的至高无上，足以让当今崇洋媚外的人汗流浃背。中国知识分子必须以捍卫中国文化为己任，无数典忘祖。

??《滕王阁诗》多以王勃着，古人有诗叹王勃：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾歌舞；画栋飞南浦云，珠帘晚卷西山雨；闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；阁中帝子今天在哪里，长江在门槛外自流！

??作者还有一首诗悼念王勃：读罢王勃序，伏案泪流满面！英才多无寿，天地也悲哀！

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