读后感1000字的经典大学生

开卷有益，要看开什么卷。如果开卷低俗无聊，就没有所谓的好处了。以下是云烟情编的读后感1000字的经典大学生，仅供参考。欢迎阅读。

读后感1000字的经典大学生1

边城开头：有一条小溪，溪边有一座白塔，塔下住着一户人家。这个家庭只有一个老人，一个女孩，一只黄狗。小溪流下，绕山流，大约三里就会汇入茶洞的大河，人若过溪越小山，一条里路就会到茶洞城。溪流如弓背，山路如弓弦，所以远近差别很小。小溪宽约20丈，河床由大片石制成。静静的水即使深到一分钟也不能落底，但依然清澈透明，河中游鱼来来往往都可以计数。在今天的城市里，这种现象几乎消失了，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着深厚的感情和怀念。

在《边城》中，我们可以看到人的淳朴、勤俭、友好、和平。管理这艘渡船的是住在塔下的老人。活了70年，从20岁起就守在这条溪边，50年来不知道把船渡过多少年。虽然他太老了，应该休息，但上帝不允许他休息。他似乎不能离开这种生活。他从来没有想过他的职位对我的意义，只是安静而忠诚地生活在那里。当写到主人公翠翠时，是：自然既长养她，又教育她，所以天真活泼，处处如小兽。人这么乖，就像山上的黄鹿，从不想残忍的事，从不担心，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。令人惊讶的狗特别聪明和明智：有时和祖父黄狗在船上，过渡和祖父，船将在岸上，祖父迎接客人：慢，慢，黄狗称绳子，第一个跳起来。

无论是人、动物还是植物，似乎周围的一切都是美丽而安静的，但悲剧就是把美好的东西打碎给别人 这似乎是为了衬托后来翠翠的不幸经历。因此，不同的人在不同的时间读同一部作品会有不同的感受。 这应该是一个完美美丽的家庭。在母亲和父亲相聚的时候，翠翠从小就过着依靠祖父的生活。他们的孤独和悲伤不时涌上心头。其中，不幸的是，大老淹死在水中；二老离家出走；与翠翠相处的爷爷在雷鸣夜悄悄去世……

这一切的发生无疑是对翠翠的痛苦打击。在《边城》的结尾，作者想通过也许明天回来来点燃翠翠心中的暂时希望。但这个人可能永远不会回来不是给了她无限的困惑吗？恐怕只有作者才能回答作者最终留给我们的看似矛盾的问题。

经典名为读后感1000字大学生2

老舍先生是一位非常小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。今年暑假，我品尝了老舍先生的作品。

《呐喊》小说集是伟大的作家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。看了这么多文学作品，《呐喊》让人看了很久都忘不了。

疯狂的日记，疯狂的话可能不是真的。这本充满美食的日记是社会的真实写照。可怕的封建压迫无情地扭曲了灵魂；在仁义道德的面具下，它掩盖了美食的本质。

疯子说:没吃过人的孩子，还是还有？救救孩子！在这样一个吃人的社会里，人要么保护自己，要么当吃人的时候，哪里有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。

任何被压迫、被礼教喘不过气来的人，自然会发出这样的呐喊。然而，最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气发出这样的呐喊！疯子很高兴，因为他的疯狂，所以他摆脱了封建礼教对心灵的破坏和压迫，只有疯子有权拥有纯粹的灵魂，我希望这个社会是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹去了多少有识之士，磨去了多少个性的棱角，塑造了无数没有思想的封建傀儡。

有多少人为那四书五经竭尽全力；有多少英雄豪杰为了名声而折腰？《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人孔乙扭曲的心灵已经被封建文化骨化。他穷，被人当笑话；充满仁义道德，却被迫成为生活中的君子。最后，死亡是他的解脱。在封建压迫无处不在、无处不在的社会里，只有死人和疯子幸免于难。多讽刺啊！《阿q正传》是《纳减》中的代表性文章之一。

他之所以如此家喻户晓，是因为它写了一个现代中国人的灵魂(鲁迅的《俄语翻译阿q正传》)，表现了民族性的弱点。

性格极其复杂，充满矛盾。他简单愚蠢，被剥削欺负，不敢面对现实，傲慢自尊；对权力有本能的不满，表现出自发的朦胧分娩革命要求，受封建传统观念和正统观念的严重影响。然而，作为他的主要个性特征，他的精神胜利法（通常被称为阿q精神），也就是说，在持续失败的过程中，他总是幻想自己是一个胜利者，以放松和欺骗自己。

这种精神胜利法使阿q无法面对自己的悲惨地位，沉迷于更屈辱的奴隶生活。没有华丽的语言，故事也没有引入胜利。在鲁迅的作品中，他表现出了忧国忧民的民族责任感和对中华民族的深爱。

他的作品尖锐而有力地评价了不合理的封建制度，被称为完全反对封建制度的第一个春雷。他的话很尖锐，像一把锋利的刀一样刺伤了敌人的心。

与此同时，鲁迅先生也对生活在这样一个社会的人深感悲伤和愤怒。他希望通过小说集的呐喊唤醒麻木的灵魂。所有被压迫的人都会哭！来反抗吧！

读后感1000字的经典大学生3

这本书的第一位译者傅雷先生说：当阴霾覆盖了整个天空时，他从《名人传》中得到的启示是，只有真正的痛苦才能驱除浪漫底克的幻想；只有克服痛苦的英雄悲剧，我们才能承受残酷的命运；只有我不进地狱，谁进地狱的精神，我们才能拯救一个沮丧和自私的国家……”

一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，永远不要背叛真理。

越痛苦，越喜欢。米开朗琪罗

托尔斯泰泰：我哭，我痛苦，我只想要真理

一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，痛苦，世界不给他快乐，但他为世界创造了快乐；他用他的痛苦来创造快乐，好像他用英雄的话来解释——可以总结他的生活，可以成为所有英雄心灵的谚语：用痛苦来欢迎。的确，用痛苦换取快乐是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，构成了《贝多芬传》内心的紧张和扣人心灵的思想魅力。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不想相信自己的不幸是无法治愈的：他渴望治愈，他渴望爱；他充满希望。

事实上，它一直在一个道理！命运终于结束在一个人坚硬的生活中！

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部杰作，罗曼·罗兰说:妻子、孩子、朋友、敌人都不理解他。他们都认为他很有尊严·吉诃德，因为他们看不到他与敌人作斗争，事实上，敌人就是他自己。

托尔斯泰，你是否生活在你所倡导的主义中！他痛苦地回答说：我感到羞愧，我是一个罪人，我应该被鄙视。最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜独自逃离了家，在一个未知的小镇上无法生病。当他离开时，他哭着对他周围的人说；

地球上成千上万的生物正在受苦；为什么每个人都只在这里照顾列夫？·托尔斯泰？

事实上，托尔斯泰对苍生提出了问题，也对痛苦的心灵做出了回应，在这里我们清楚地听到了贝多芬对生活的欢乐歌唱。

不用说，像贝多芬这样坚强、泼辣、人性化的人物，他的震撼和扶掖我们。托尔斯泰和米开朗基罗，尤其是米，都有很大的弱点，但我们在传记中联系了他们，但我们感激地分享了他们的痛苦、失败和真诚和成功。我们的生活几乎和他们融为一体，不仅仅是枕着他们休息一会儿。贝多芬的在悲伤的忍耐中寻找生活，米开朗基罗的我越痛苦，我就越喜欢，托尔斯泰的我哭，我痛苦，我只是想要真理，都表明伟大的生活是一场无尽的战斗。时代千变万化，充满机遇，渴望成功，却不想奋斗。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能会让我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们成为人类之一。所以读《名人传》可能会让我们更加清醒。

有了一个位置，我们可以站在世界上，这样每个人都必须彼此清醒，不要欺骗自己。

读后感1000字的经典大学生4

名声和财富没有证据据的。如果你努力工作，你总是会犯错误。三杯浑浊的酒醉了，水流花在哪里？这是《儒林外史》开头的几句话。可以说，这也是整本书的灵魂。

虽然这些话已经是老生常谈了，但真正能理解人的却有几个学而优则仕。正是这句话伤害了一批又一批的学者。他们把读书当成敲门砖——书中有金屋，书中有圆如意，书中有美丽的女人……”。为了金钱和财富，他们可以忘记吃饭和睡觉，从黑发到白发：80岁的梁浩，白胡子或孩子周金，几十年的名单，快乐疯狂的范金……儒林为了名利，消得憔悴，衣带渐宽，不后悔的不止这些鲁迅先生称封建礼教为吃人礼教，称封建科举制度为害人也不为过。

阅读实际上强调了一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨晚西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。千百度寻找他，蓦然回首，那人却在昏暗的灯光下这才是最后的成功。而那些一心只为名人，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书是人们不断吸收精神食粮的过程。最重要的是吸收，然后转化为自己的力量。这与一日三餐的功效一致：吃饭，吸收营养，促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。对他们来说，读书只是敲开荣华富贵之门的工具。这个工具一旦达到目的，就毫无价值了。这些人，即使读了一辈子的书，也不会吸收任何知识，转化为自己的力量。这些书们的营养不良，这些书没有别的用处。

当然，儒林中也不是没有世人醉我独醒，世人浑浊我独清的人。王冕就是其中之一。他从小就为邻居放牛，因为家境贫寒。在牛背上，他依然博览群书，自学成为画无骨花的名笔。从那以后，下到平民，上到知县财主都来索画。但王冕气质不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要招王冕当官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常称王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，我拿起《儒林外史》仔细阅读。有时我为当时学者名人的庸俗和可笑而叹息，有时我为贪官的卑鄙和丑陋而愤怒。吴静子用幽默的语言描绘了封建社会科举制度的腐朽黑暗面。难怪后人有谨慎不要读儒林外史的感觉。读书意味着每天的奖励，而不是儒林外史。

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