读完课文《包身工》的感觉

读完课文《包身工》的感觉

“包身工”这个名字对我们很多人来说真的很奇怪。再读完《包身工》这篇课文后，我已经有了很多想法，很多感觉涌入了我的心中。我们今天的年轻人无法相信旧中国包身工的痛苦生活。诚然，这是一篇充满血泪和叹息的文章。

朋友们，你们早上四点还没亮的时候在干什么？你一定会说，这么早还能做什么？当然是在温暖的被窝里。是的，我的答案和你的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶“猪猡”像喊一样，从那里充满污浊的空气，像猪圈一样匆匆走出工房，做繁重的工作，为别人赚钱。可怜的包身工一天的苦难生活就这样开始了。

包工不仅住宿环境差，而且饮食待遇差。两粥一餐是他们的食物。所谓粥，是农村人用来喂猪的豆腐渣，加上少量的碎米和锅巴煮的。天啊！这是给人们的食物吗？连今天的涮锅水都不如。此外，十几岁的女孩整天吃没有营养的东西，整天努力工作。他们怎么能消瘦呢！

然而，想想我们真的很惭愧。如今，我们有自己的人身自由。我们一天可以吃三顿美味的饭菜。我们通常可以花钱买各种各样的零食。与包身工相比，我们生活在天堂。朋友们，当你想为自己的个人抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中的老承包商，这样你就会感到委屈和痛苦。

我相信很多学生在家里从来没有做过很累的繁重工作，甚至做过一些更轻的家务。即使我们想自己做，父母也不愿意打电话给我们，害怕我们累，但也希望我们有更多的时间学习。特别是当我们生病时，父母会照顾我们。

写在这里，我想起了可怜的承包商。他们最多只有十六七岁，正处于青春的美好时光。然而，他们不仅没有享有接受教育和人身自由的权利，而且处处受到虐待和压迫。他们被迫做超出自己体支的劳动，甚至无法逃脱严重的疾病。他们忍受着封建势力和帝国主义的残酷欺诈，命运悲惨，经历悲惨。

因此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，我非常感谢我们的领导毛主席为我们开辟了一个新的世界，我更高兴我们出生在这个光明的世界里。

朋友们，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创美好未来！

读完课文《包身工》后感二

记得在师范学校学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这里有一些熟悉的技术、机械和制度，以及156世纪封建制下的奴隶，他们忠实地为这一制度服务！”

这篇文章是作者在对上海工厂进行了两个月的实地调查后写的。全文深深渗透着作者的血泪，也深深渗透着旧中国工人的血泪，真实地反映了“包身工”惨死的经历。我对书中的一个人物“芦柴棒”给我留下了深刻的印象。当我完成课文时，我对日本人充满了仇恨和愤怒。他们在中国肆意欺骗和剥夺中国人；同时，我也为旧中国的弱点感到悲伤。这篇文章具有很强的社会意义，作者的笔法很冷淡，不仅深刻地反映了当时的现实，还加入了自己的评论。尤其是结尾的句子：

“然而，黎明的到来是不可抗拒的；索洛警告美国人要小心枕木下的尸体，我也想警告殖民主义者要小心呻吟锭上的灵魂。”云烟情

因为我对历史背景了解不透彻，所以当时不能很好地理解这句话。现在，这句话应该是文章的主题，表达了作者写这篇文章的目的。夏燕只是想通过事实告诉人们，人类社会最终会向前发展，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮无情地粉碎！

现在回顾中国屈辱的历史，是的，中国奴隶已经觉醒，这种不公正的灵魂已经凝聚成一股强大的力量，正是这种力量使帝国主义和封建力量在中国不再存在。不知道《包身工》第一次发表的时候给中国人带来了什么影响。现在看文章，我们可以放佛。除了愤怒，我们还可以滋生一种幸福。是的，我们是幸运的一代。我们的祖先用自己的鲜血和生命给我们带来了一个全新的时代。我们可以把《包身工》放在文学作品集里，作为一篇文章欣赏；我们也可以“芦柴棒”记忆中。

把她作为一个角色来分析；我们也可以把上海杨树浦福林路的东洋纱厂放进历史上，作为一个典型的分析其存在的意义，然后一起谴责它；我们可以把整个中国现代史放在教科书中，面对它，以更好地把握未来。“以史为鉴，能知兴衰。”愤怒和仇恨的感觉消失了，但这并不意味着我们可以麻木！落后会被打！这是我们用100多年的耻辱换来的结论。

面对落后，愤怒和仇恨无法解决任何问题，我们必须自食其力，坚强起来。鲁迅弃医从文，想从精神层面唤醒人的灵魂。在任何圈子里，为了自己的利益，他们都不会把人性放在首位。自然界“弱肉强食”在人类社会，规则不会消失，反而会愈演愈烈，只是多了一件华丽的外衣。马克思的经典话语可以在任何社会推广：“一旦有了适当的利润，资本就会大胆起来。利润的50%，会冒险；为了100%的利润，它敢于践踏世界上所有的法律；利润300%，就敢犯任何罪行，甚至冒险。”

但是，如果有1000%的利润呢？人们还会考虑什么？

据说山西河南一块砖的成本是0.036元，但市场价为0.30元左右。近1000%的利润彻底摧毁了整个社会的人性、人类的同情、党员的党性、国家的权力制度和为人民服务的信念在金钱面前像废纸一样苍白。以山西省洪洞县自苏三而闻名，苏三的故事指责整个封建社会官场的腐败和黑暗。腐败的官员用手中的权力精心编织了一张肮脏的大网，然后悠闲地躺在网中间，像蜘蛛一样。当人们粘在网上时，这些官员可以无情地吮吸他们的血，撕裂他们的肉，咀嚼他们的骨头。

《诗经?小雅?北山》云：“天下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”原来，人只是王公贵族的工具，人的人身自由完全由他人控制。在这种制度下，我们只能谴责整个制度，不能让任何人承担责任。因此，只有推翻它（指整个制度，而不是皇帝或大臣），我们才能解放自己，使自己独立、直立。我们不依赖任何人，我们只属于自己！

现在我们已经进入了21世纪。早在上世纪中叶，我们的祖先就为我们创造了一个清明的世界，从帝国主义的蹂躏中拯救了我们，推翻了整个吃人的封建制度。因此，《包身工》和《玉堂春》中的场景只能作为一段历史来回顾。

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