聊斋志异罗刹海读书笔记

聊斋志异罗刹海读书笔记7

《聊斋志异》揭示了当时社会的黑暗。读完这本书后，我相信每个人都积累了自己的阅读感受。在这个时候，最关键的阅读笔记怎么能掉下来！以下是小编精心推荐的聊斋志异罗刹海阅读笔记。仅供参考。欢迎阅读！

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇1)

一本好书是世界各地的营养。今天，我读了一本书，我认为这是一本好书——《聊斋志异》。这本书写了人们如何相信迷信，以及迷信的后果。这就是启发我们不要相信迷信。

我读了《道士》这篇文章，说一个人去道士山练习。一天，在道士生日那天，嫦娥来跳舞，许多神仙也来了。有一天，老道对这个人说：徒儿！下山吧，你的法力够高了。听道士一言回家。它向母亲展示了自己的法力，他直接碰到墙上，碰得黄头是血。结果一切都是幻想，他死了。读完这个故事，我明白了一个道理，那就是相信迷信的人不会有好的结局，那就是自欺欺人。

我认为这是一本好书，一种营养，一个高尚的老师。这本书不仅让我们学习知识，而且提醒我们不要迷信。迷信是人类无知的手，因为学生只有崇高的科学，打破迷信，才能使自己健康成长。

作为后人，要崇尚科学，打破迷信，做辩证唯物主义者。

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇2)

两天前，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。聊斋是他书店的名字。志意味着描述，异意味着奇怪的故事。顾名思义，在聊斋书店讲述的奇怪故事。

《聊斋志异》以神奇怪异为情节构思的基本风格，以曲折离奇为情节结构的基本模式，以简洁准确的细节作为情节的有机组成部分，以人物形象作为情节的最终目的，以丰富多变的叙事手法成为情节小说的典范。这本书题材的特点是异字。它大多写花妖狐鬼的故事。有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼又写狐的。此外，在蒲松龄的笔下，虫鱼鸟兽、花草树木都能成精变人。即使是一些没有虫鱼鸟兽、花草树木的故事，也总有奇怪的事情。如《促织》中著名的儿子魂化蟋蟀、《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。

这些神狐鬼梦的故事，有的揭露了封建政府的黑暗，有的批评了科举制度的弊端，有的展现了年轻男女突破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。我们也要努力学习，弘扬社会真理。

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇3)

最近看完《聊斋志异》，心里有很多感触。

首先，让我们谈谈作者蒲松龄。他一生贫穷，但这种经历对他创作《聊斋志异》等文学非常有益。他个人科学领域的不幸是可悲的，但他对科学考试制度有着深刻的经验，这促使他把自己的孤独和愤怒投入到自己的创作中，把揭露和攻击科举考试的缺点作为聊斋的重要组成部分，创造了一系列栩栩如生的应试者形象。

作者在书中主要表达了对科举制度的批评。虽然书中作者对科举制度的攻击仅限于揭露其缺点，但他没有意识到这一制度的反动本质是为统治阶级选择忠实的奴隶，因此他根本否认了这一制度，就像后来的吴静子一样。但他对那些只痴迷于名利的人物有所了解和批评。比如《王子安》里的王子安，在考试后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便自念不出耀乡，于是大喊长班，长班稍晚，他就突然起来扑打，结果摔倒在地。作者用力地嘲笑这种醉梦境界的士子。高捷南宫后，《续黄粱》中的曾孝廉听到术士说他有宰相之分，兴高采烈地说:某宰相时，张年丈被推为南抚，家里的手表是参与和游泳。我的老人不得不有几千个头就足够了。后来在梦中当了宰相，却成了无恶不作的权奸。最后，作者还用地狱惩罚了他，并说：闻作宰相而忻然于中者，必不喜其奉献。”

相反，作者热情地赞扬了那些拒绝向科举制度低头，鄙视容易面对荣耀的士兵。贾奉雉在《贾奉雉》中的贾奉雉只有一段时间才有名，但试图不出售。后来，他戏弄落卷，收集羽毛泛滥的无法形容的句子，并将其装饰成文字和中国经济魁。然而，当他回顾这些文章时，他一读一汗，自觉地看不见人，最后躲在山上。

看完这本书，我不禁感叹故事的精彩和作者的智慧。在许多有趣的故事中，作者暗中批评了清官和科举制度的腐败。这本书值得一读。

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇4)

以聊斋志异为主题的特点是一个异字。它不同于明代拟话小说对现实生活中世态人情的描写，大多写花妖狐鬼的故事。有写鬼的，有写狐的，有的写鬼，有的写狐。此外，在蒲松龄的笔下，虫鱼鸟兽、花草树木都能成精变人。也就是说，在一些没有虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，总有奇怪的事情。如《促织》中著名的儿子魂化蟋蟀、《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一本孤独而愤怒的书，借用非现实的幻景来寄托对现实的不满。《聊斋志异》内容丰富复杂，缺陷互见。但总的来说，它涉及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻。无论是揭示社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描述爱情生活，都达到了新的历史高度。

从黑暗和政府的本质来看，《狼梦》也写得很深刻。《狼梦》写道，白翁梦见自己走进儿子的县政府，看到吃人肉的狼坐在路上、大厅里、大厅里、大厅里，躺在大厅里，周围堆满了白骨头，看到儿子变成了老虎。作者在文章的最后写道：叹息世界上只有官虎和官狼，比比。清楚地告诉人们，梦中的虎狼是现实中的官员。

《聊斋志异》不仅描写了现实的黑暗、压迫和损害的痛苦，也表现了人民的反抗。席方平不怕死为父伸冤，遭受多次酷刑后，对冥王说：大冤未伸，寸心不死，必诉！这种反抗精神很顽强。此外，如《窦氏》中描述的农村女孩，在被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，她变成了凶鬼杀死敌人。在这类作品中，《红玉》更受欢迎。在狐女红玉的帮助下，冯相如与林村美丽女孩魏氏结合。出乎意料的是，罢工者在家的宋御使依靠权力相如，杀死了相如的父亲，强迫魏氏女子离开。冯相如到处伸冤，但没有人为他申冤。后来，一个秋胡侠为他杀死了敌人。

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇5)

今天看了《聊斋志异》这本书，里面有50多个故事，每个故事都和鬼有关，但是读起来没有读《鬼故事》那么恐怖，反而增添了迷信色彩。我读过。我最喜欢的故事之一是:《画皮》的主要资料是:

有一个人叫王生。他不喜欢学习。他太漂亮了。有一天，他看到一个漂亮的女人在山里旅行。他走上前去。最后，他把她嫁进了门口。一位道士说他家里有个怪物。他去降服了。怪物挖走了王生的心。王生死了。王生的妻子吃了一个叫花子的痰，变成了一颗心，只是吐在王生的胸前。王生活了下来。他向妻子道歉。从那时起，他们过着幸福的生活。

我的收获是：读完这本书后，我明白写一篇好文章不是华丽的语言，而是简单的语言。

我的灵感是：生活中，要大胆，就像陈氏一样，才能赢。

文章的深层含义是:世界上没有鬼，作者用这本书揭示了当时官场的黑暗制度比鬼还可怕！

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇6)

本周，图书漂流活动阅读了《聊斋志异》。书中的每一篇文章都短小精悍，描述的各种人物生动难忘。看完《龚仙》这篇文章，感觉很有经验。

通过对龚贤的描述，作者生动地向我们展示了一个简单、快乐的道士形象。他很聪明，他想去皇宫赏花，但看门人和太监不让他进去，他有点计划，用银疏浚看门人和太监，有点法术，但他讨厌吃钱的太监，戏弄他。他表现出他是一个粗糙而细腻的人，恨的人。

他一年四季都住在尚秀才的家里，非常感谢尚秀才对自己的帮助。当他得知尚秀才有心上人时，他施展了法术，帮助尚秀才与心爱的人相爱。当他得知尚秀才会有孩子时，他用自己的道袍把一个刚出生的血淋淋的婴儿带回来。说明他是一个仁义的人。

当他明白自己要死的时候，他并没有忘记留下自己的道袍，因为它可以拯救很多人。他是一个善良、无私的人。

这是启发和教育人们扬善除恶，扶贫多做好事。这就是我们需要学习的！

聊斋志异罗刹海读书笔记(篇7)

当我听到《聊斋志异》这个名字时，我不禁感到毛骨悚然，因为我听说这本书充满了关于恶魔和鬼魂的恐怖故事。然而，今年夏天，赵先生向我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没有办法。当我妈妈买了这本书时，我不得不用恐惧打开它。

我一看到第一个故事《小官员》，就被奇怪的故事情节和充满童趣的语言所吸引。出乎意料的是，我读得越多，它就越精彩。书中有各种各样的故事。每个故事都充满了传奇色彩。看似平凡的故事情节蕴含着深刻的真理，让我在阅读的同时收获了很多做人的道理。

给我印象最深的是崂山道士的故事。故事中的主人公王琦是一个富裕家庭的孩子。他去崂山的一位道士学习艺术。起初，道士只让王七做粗活，他忍了很久，道士还是什么也没教他，他准备下山回家。在王琦回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教他，并在他离开之前告诉他：回家后不要卖法术，否则就不行了。王琦当时答应了道士。然而，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀和表演。结果，法术真的不起作用。他的头被一个大包撞了，被别人嘲笑。

我觉得故事里的王琦真的很自作自受。他只学了一门简单的法术，感觉很棒。他一回到家，就忘记了答应别人的事。我真的很想对王琦说，虽然你学会了一门法术，但你不应该那么骄傲，回家后你应该努力练习，即使你练习很好，不要那么骄傲，不要急于向别人炫耀，但记住道教的话，因为骄傲只会给你带来失败。

读完这个故事后，我禁反思自己。在生活中，我也有骄傲和自满的时候。有一次，我在数学考试中得了100分，全班只有100分。我觉得考100分太容易了。我真的很棒，所以我有点骄傲。结果，在第二次考试中，我看到问题真的太简单了，所以我根本没有注意到这些问题。我拿起笔，粗心地做了。完成后，我没有仔细仔细检查，所以我把试卷交了起来。我高兴地等着100分再来找我，结果，发完试卷后，我只考了95分，而那个考试班有30多个考了100分。从那以后，我就明白了骄傲使人落后，谦虚使人进步的道理。现在，我认真看书，认真写作业，认真练小提琴，再也不敢有一丝马虎和骄傲。

这本书，虽然每个故事都很短，但它包含了深刻的真理。这本书，让我突然知道很多，让我在未来更明智，更好，这本书，真的让我收获很多。