制作端午黑板报时是否缺乏文字资料

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端午节黑板报文字素材:端午节起源【一】

据说端午节吃粽子和赛龙舟的习俗是为了纪念中国历史上伟大的诗人屈原。正是因为如此，端午节在解放后被命名为诗人节。

屈平(约公元前339~约公元前278年)通常被称为屈原，也是战国末期楚国丹阳(今湖北归归)人、楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽然忠于楚怀王，但却屡遭排斥。怀王死后，因为听信了诽谤而被流放，最后死在汨罗江。

屈原是中国最伟大的浪漫诗人之一，也是中国最早的著名诗人和世界文化名人。他创造了楚辞的风格，也创造了香草美的传统。代表作有《离骚》、《九首歌》等。

端午节在中国历史上已经纪念屈原1500多年了。相传屈原投汨罗江后，当地人立即划船救援，一直到洞庭湖，从未见过屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，又冒雨出动，争相划入茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在河上划船，然后逐渐发展成龙舟竞赛。人们担心河里的鱼会吃掉他的身体，所以他们回家把米团放进河里，以免鱼和虾破坏屈原的尸体。后来，们成了吃粽子的习俗。

当然，粽子是端午节的主角。端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子应该算是中国历史上文化积淀最深的传统食品。

据记载，早在春秋时期，小米就被用野生叶（水竹叶）包裹成牛角形，称为小米；用竹管密封烤，称为饺子。到了晋朝，饺子正式被指定为端午节食品。此时，饺子的原料除了糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的饺子被称为益智饺子。米饭与动物肉、栗子、枣、红豆等混合，品种增加。饺子也被用作交流的礼物。

盛唐时期，粽子的米饭已经白如玉，形状呈锥形和菱形。日本文献中记载了大唐粽子。宋代有蜜饯粽子，即果品入粽子。诗人苏东坡有一首诗粽子里有时见杨梅。

直到今天，每年5月5日的端午节，中国人每家每户都要浸泡糯米、洗粽叶、做粽子，其设计和颜色品种更加多样化。从馅料的角度来看，北京枣棕多包枣；南方有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等馅料。吃粽子的习俗在中国流行了几千年，并传播到朝鲜、日本和东南亚国家。

端午黑板报文字素材：端午古诗2

端午

（唐）文秀

端午节谁言，万古传闻屈原；

可笑楚江空渺，不能洗直臣冤。

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年节倍多情，老了谁知感慨生；

艾符趋俗无效，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年照明；

千载贤愚同瞬息，几个人湮没几个垂名。

竞渡歌(节录)

(唐)张建封

五月五日晴明，杨花绕江啼鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跳出浮水；

影调波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声急标近，两龙望标如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂霓虹灯；

前船抢水已得标，后船失势空挠。

节令门.端阳

(清)李静山

樱桃桑葚和菖蒲，买一壶雄黄酒。

门外高悬黄纸帖，可疑账主怕灵符。

七律.端午

老舍

端午节偏逢风雨狂，村童还穿着旧衣服；

相邀重携椰竹帽，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，没钱买酒卖文章；

当年鱼三尺，不如今天豆香。

端午黑板报文字素材:少数民族五月五习俗【三】

满族端午节

满族过五月端五是为了忻福的灾难。据说很久以前，天帝派人下凡观察民情。五月初五，天帝的使臣扮成卖油翁喊道：一葫芦二斤，二葫芦三斤。每个人都争先恐后地抢购，只有一位老人不仅不买，还告诉老翁账算错了。油卖完后，翁跟着不买油的老人说:你是个好人。今晚瘟神降瘟。你可以把艾蒿插在屋檐上避免瘟疫。老人听了之后，挨家挨户地告诉大家，每个家庭都插上了艾蒿，瘟神无法降瘟，人们都得救了。五月端五满族讲究屋檐上插艾蒿防病，还讲究郊外露水。据说用这一天的露水洗脸、头和服可以避免溃疡和眼病。

水族端午节

水族馆有吃素的习俗。据说水族馆的远祖从江西迁到贵州三都，在这里开荒种地，创家立业。一年秋天过后，远祖的四个儿子来看望他们。远祖上楼取肉招待他们时，不小心摔倒在楼上死了。从那以后，水族馆只能从端节的第一天吃素，直到端节结束。

纳西族端午节

每年农历五月初五清晨，纳西族都要吃糖枣糯米，喝雄黄酒。门前插白杆、三根葛蒲、两根大麦穗。长辈要把五色棉线缠绕在15岁以下的孩子身上，称为续命线。男孩绕左腕，女孩绕右脏。续命线需要一个月的时间，直到6月27日火把节的最后一天。节日期间，市场上还摆设了药摊，出售各种珍贵药材。女性绣小香包、小钱包、娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

傣族粽包节

傣族民间节日。今天在云南省红河哈尼族彝族自治州的一些地区很受欢迎。夏历五月初五举行。节日期间，未婚年轻男女穿着盛装，在村边的树下围成一圈唱情歌。然后，年轻人把粽子扔给了他喜欢的女孩。如果女孩有意，她会捡起粽子，在附近安静的地方坠入爱河，直到日落和西天才离开。

藏族采花节

传统的藏族节日。博峪地区在甘肃与四川交界处很流行。农历五月初五，六 · 乐翻天，节期两天。也叫。女儿节。俗话说，很久以前，当地一片荒芜，是一个莲芝姑娘教人们种地，教人们采花治病。后来莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。为了纪念她，人们逐渐形成了采花节。采花节的主要活动是抢水、采花、祝福。在节日的早晨，人们应该抢泉水洗身喝酒。俗话说，这一天阳光明媚的泉水洗澡可以得到吉祥，饮酒可以消除疾病。然后，年轻男女穿着盛装，带着美味佳肴，到40里外的阿里坎山采花。全村男女老幼欢歌送行，采花者表达了采花的决心和愿望。到了采花坪，姑娘采花，小伙砍柴，支锅，搭棚，晚上开始歌舞，直到半夜休息。第二天回村子的时候，姑娘头上插着花，戴着花环，背上装满了花草药。到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馒头，祝贺采花青年归来；采花姑娘给家家户送礼物(葱花浓柏)，祝福他们。

端午节黑板报文字素材：端午节习俗4

一、为孩子准备五色丝线

古人认为五月是恶月、瘟疫月、毒月。人们认为，五月，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫开始活跃起来，恶魔也非常猖獗，疾病蔓延，毒气四起。端午节一般戴五色丝线辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因此，在节日的早晨，成年人起床后的第一件大事就是把五色线绑在孩子的手腕、脚踝和脖子上。禁止孩子在系线时说话。五色线不能随意折断或丢弃，只能在夏季大雨或第一次洗澡时扔进河里。据说戴五色线的孩子可以避免蛇蝎毒虫的伤害，扔进河里，这意味着让河水冲走瘟疫和疾病，让孩子保持健康。

二、赛龙舟

赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族端午节最重要的民间活动之一。它在中国南方很常见，在北方靠近河流和湖泊的城市也有赛龙舟的习俗，其中大部分是划旱龙舟的形式。关于赛龙舟的起源，有曹娥、屈原、水神或龙神等祭祀活动，可以追溯到原始社会的末期。赛龙舟先后传入邻国日本、越南、英国，是2010年广州亚运会的正式比赛。

三、吃粽子

粽子又称角米、筒粽，是中华民族传统节日食品之一。粽子早在春秋时期就出现了，最初是用来祭祀祖先和神灵的。到了晋代，粽子成了端午节的食物。民间传说吃粽子是为了纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深的传统食品之一，传播甚远。新加坡、马来西亚、缅甸等日本、越南和中国人聚居的地方也有吃粽子的习俗。

四、挂艾叶菖蒲

挂艾叶菖蒲是汉族民间节日的习俗。端午节，艾叶挂在大厅里，艾力虎的形状或颜色被剪成小虎，艾叶被贴在上面。妇女们争先恐后地佩戴它，以避免邪恶驱除瘴气。门榻插上菖蒲作剑，有驱魔鬼的神效。端午节，家家户户都用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花做成人形，叫艾人、艾虎，做成花环、装饰，美丽芬芳，妇女争相佩戴，以驱除瘴气。民间谚语说：清明插柳，端午插艾。端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。每个家庭都洒扫庭除，门眉插上菖蒲和艾条，挂在大厅里。

五、喝蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

喝蒲酒，雄黄，朱砂酒，喷酒。荆楚岁时记：菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色的根茎，叶形如剑，肉穗花序。根茎可以作为香料，也可以作为药物)或镂空或屑，用冷酒。蒲酒芳香爽口，后来在酒中加入雄黄、朱砂等。喝菖蒲酒也是五杂咀……以雄黄入酒。明冯应京的《月令广义》：五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，不会有蛇之患。洒墙门窗，避毒虫。这种习俗广为流传。那一年，白娘子在端午节喝了雄黄酒。

其实除了以上，端午节还有很多习俗，比如打蛋糕、跳钟馗、佩香囊等等。端午节应该是除了春节之外最传统的节日。

端午节黑板报文字素材：端午节发展历史5

先秦时期

朱宣咸中国画《端阳佳节》先秦时期，南北风俗各异，但5月5日作为一个节日，各有侧重。

战国时期，人们已将五月五日视为恶月和恶日。大戴礼云：五月五日蓄兰洗澡。

秦代

秦朝以后，由于国家统一，南北经济文化交流融合了习俗，端午节是在南北习俗融合的基础上形成的。然而，根据目前的文献记载，汉代的端午节习俗主要是为了避免邪恶。

魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱受战争之苦，端午节最重要的习俗是辟兵。用五色丝染制成日月、星星、鸟兽的形状，上面绣着刺绣和金缕，也就是说，它们被称为辟兵织物，也沿袭了汉代的名字，即长寿或延续生命。

隋唐时期

隋唐时期，端午节以习俗的形式继承了前朝。然而，从本质上讲，大多数具有特定意义的节日习俗活动都演变成了节日娱乐活动。邪恶的日子并不坏，每一个凶猛的吉祥，都充满了节日的快乐。唐玄宗端午节三厅宴会大臣探索神话˙诗序记载：皇宫端午节盛况，召来儒雅臣僚，大张宴席，广殿肃而清气生，列树深而长风。

唐代的民间端午节风俗活动也与前代相似。《酉阳杂》记载：北方妇女，五日进五时图，五时花，施之帐。是日又进长命缕，宛转绳结，都是人像带之。长命缕，只是生产不同，用丝缕形成人形，更有装饰性。五时图为五毒蛇、蝙蝠、蟾蜍、蜥蜴等，是五毒图的前身，这种习俗一直影响着明清时期。中午的花是石榴花，五月是榴花吐艳的时候。唐代角米粽子也是花样翻新。《文昌杂录》记载：唐时五日，有百索粽，九子粽。唐玄宗的《端午三殿宴群臣》诗中有穴枕通灵气，长丝多彩，四时花竞巧，九子粽争新。，百索粽也是唐代皇帝赏赐臣下的食物。

唐代端午节龙舟比赛特别值得一起穿越。在唐代的繁荣时期，经济繁荣，人们的生活相对稳定。在节日和娱乐方面，一方面是上下效应，一种共同的氛围，另一方面，一些民间习俗活动也得到了政府的支持。因此，比赛的风格尤其繁荣。

宋代

宋朝以后，端午节的许多习俗都发生了新的变化。汉魏时期，朱索和桃印在门户施用，以止恶、驱瘟、避邪，而宋代则注重贴天师傅。陈元良的《岁时广记》引用了《岁时杂记》云:端午节，大家都画天师像卖。还有张天师的泥，以艾为头，以蒜为拳，放在门户上。

宋代，辽金两国也吸收了汉族端午节的习俗。如《辽史·《礼志》记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。除了吸收一些汉族风俗外，金国还有拜天、射柳、击鞠娱乐活动。《金史·世宗本纪记载:大定三年(西元一二六四年)中午，金世宗幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，送宴打鞠，年以为常。”《金史·礼志对此俗有详细的描述。金俗重午、中元(7月15日)、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天后，插柳球场，射手要以尊卑为序。射柳后要打马球。

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