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重阳节手抄报内容资料33
重阳节的来历考证
其一:
重阳的源头可以追溯到先秦之前。在《吕氏春秋》中,《季秋纪》记载:“(九月)杀家宰杀,农业备收,举五个要点。藏帝的收获在神仓,所以我们必须尊重它。”“是日子,为皇帝服务,品尝牺牲,为皇帝服务。”可见,当时秋九月作物丰收时,已经有活动向皇帝和祖先献祭,以感谢皇帝和祖先的恩情。
汉代,《西京杂记》中记载西汉时期的宫廷人贾佩兰说:“9月9日,佩茱萸、蓬饵、菊花酒让人长寿。”据说从那时起,就有了重阳节寿的习俗。这受到古代巫师(后道士)追求长生、收集药物和服用的影响。同时,还有大型宴会活动,是由先秦时期丰收宴会开发的。
《荆楚岁时记》云:“9月9日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“9月9日的宴会不知道从哪一代开始,但从宋朝开始就没有改变。”长寿和宴会构成了重阳节的基础。
诗《与杨府山涂村老人宴会代祝词》:“ 重九江村的午餐开始了,祝寿菊花糟。明年比今年更健康,共同恢复青春。”讲述了老人节宴会、菊花酒、健康祝福等活动场景。
其二:
重阳节的原型之一是古代祭祀大火的仪式。
作为古季星宿标志的“大火”,它在季秋九月退却。夏小正被称为“九月内火”。大火星的退却,不仅让一向以大火星为季节生产和季节生活标志的古人失去了时间坐标,也让古人对大火产生了莫名的恐惧。火神的休眠意味着漫长冬天的到来。因此,在“内火”季节,人们应该举行相应的送行祭仪。虽然古代祭仪的情况很渺茫,但我们还是可以从后世的重阳节仪中找到一些古俗的遗迹。虽然古代祭祀仪式的情况很渺茫,但我们仍然可以从后世的重阳节仪器中找到一些古老的遗迹。例如,江南部分地区有重阳祭祀炉灶的习俗,是家中的火神,可见古代九月祭祀“火”的线索。
古人把重阳和上思或冷食、9月9日和3月3日作为对应的春秋节日。汉刘欣的《西京杂记》说:“三月上思,九月重阳,让女性游戏,所以上思,冷食和重阳的对应,是基于“火”。
随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一般的历法中。九月祭火仪式衰落,但人们对九月阳气衰减引起的自然后果变化仍有特殊感受。因此,古老的攀登避忌习俗仍在传承,尽管世界有了新的解释。
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