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包公祠是为了纪念中国古代著名的清官和政治改革家包拯而恢复重建的。以下是包公祠景区精心编写的导游词。欢迎您阅读,供您参考。更多信息,请关注云烟情况。
导游词包公祠景区
位于合肥市环城南路东段的土墩上,是包河公园的主要古建筑群。明弘治元年(1488年).庐州知府宋鉴在此建包书院,故名包公祠。这个土墩也有香花墩的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠堂由白墙青瓦封闭式三合院组成。主楼是包公享堂,端坐包拯高大的雕像,墙上镶嵌着黑石包公雕像,威严不阿,展现了铁面无私黑脸包公的凛然正气。享堂西面有曲榭长廊;东面有一六角龙井亭,里面有古井,叫廉泉。亭栏画栋顶部雕有浮龙,晴天白天,龙影映人井底,随井水晃动,如龙飞,俗称龙井。清末,李国伟根据传说写了《井享记》,发表了或者孝祠旁的井是廉泉,不诚实的人喝这头疼,这是未知的的讨论。世界改名为廉泉。祠堂四面环水,正门朝南,西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训、包公墨迹及相关史册资料。祠堂四周是包河,相传红花藕断之无丝,包老直道无私,竟及物,因此传为佳话。包孝肃墓地与包孝肃祠紧密相连。公园面积1200平方米,包拯及其妻子、子孙后代的遗骨迁安于墓园。包公曾经说过:后人孙仕宦有犯赃者,不得放在本家,死不得埋葬大坟。不从五志,不从子孙。故有不肖子孙,不入墓的传说。墓地由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓为覆斗型,墓内有包拯墓志铭和2.4米长的金楠木棺,棺内有包拯遗骨。北面是附墓区,包拯夫人董氏及其子、媳妇等墓5座。整个墓园庄严肃穆,寓包拯的意思是憨厚刚毅。
包公祠,全名包公孝肃祠,位于合肥市环城南路东段的一个土墩上,是包河公园的主要古建筑群。明宏治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在这里修建了包公书院,故名包公祠。这个土墩也有香花墩的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。
祠堂由白墙青瓦建造的封闭式三合院组成。主楼是包公亭,坐在包拯的高大雕像上,墙上镶嵌着黑石包公雕像,威严肃穆,展现了铁面无私的黑脸包公的凛然正气。亭子西面配有曲榭走廊;东面有一个六角形的龙井亭,里面有一个古老的井,叫做廉泉。亭栏画栋顶部雕有浮龙。晴天白天,龙影映人井底。随着井水的晃动,它像龙一样飞翔,俗称龙井。
清末,李国伟根据传说写了《井亭记》,发表了或者孝宗祠的井是廉泉,不诚实的人喝这头疼,这是未知的的讨论。世界改名为廉泉。祠堂四面环水,正门朝南。西廊展示了包氏支谱、遗物、包公家训、包公墨迹,以及相关史册资料。祠堂周围是包河。据说红花莲藕断了,包老直道无私,其实是物,所以是个好故事。
包公祠占地1公顷,由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。风格简约庄重。祠堂陈展有包公铜像、龙、虎、狗铜台、包公断案蜡像、开封府题名纪念碑、包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠堂两侧的门廊拱门上刻着诚实顽固和懦弱四个引人注目的大字。在包孝公词直匾下的黑漆门上,有红底金字的对联忠贤将相和道德传家。
包公祠正堂供奉着用檀香木雕刻的包公画像。白脸,长胡子,优雅端庄。他坐在祭坛上,左立捧印官,右立捧剑武官,案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等,仿佛升堂即将来临。有趣的是,这个包公不是黑脸,而是白脸儒生,额头也没有日月阴阳眼,也许这才是包拯真正的尊重。大堂一侧有三个铜台:龙头台、虎头台、狗头台,寒冷逼人,都挤满了游客。这三把断头台是人们心目中的正义之剑!它与包大人分不开,仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气和威严。色正芒寒、节亮风清的庐阳正气!
祠堂西南流芳亭,据说包公小时候经常来这里读书,以为是纪念。祠堂东南角的廉泉亭,亭子里有井,亭子里的石墙上刻着香花墩井亭。记中说:有个太守喝了这里的泉水,头痛欲裂。原来他是贪官;几个人喝了这水,突然觉得水甜如蜜。原来他们都是好人。所以井叫廉泉。现在合肥生产廉泉啤酒。表达对包公的怀念和崇敬。
亭外还有一个关于包河的故事:仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时,也给了他半个庐州城。然而,包公说:大臣是为国家和人民服务的,不是为了奖励,所以我不想要。仁宗听了暗暗称赞,但又觉得一点都不赏赐,心里又过意,于是说:那就把包家门前的人工河赏赐给你吧!包公想:河不比田地好,不好分,不好卖,不富,也不穷,谢恩接受。奇怪的是,世界上有很多莲藕,莲藕断了,但包河里的莲藕很少。人们说:这是因为包公无私。回澜轩位于正殿西侧,东北临水,古为官宦、文人避暑饮宴。
此外,包公祠还有直道坊和清心亭,这是包拯《题郡斋壁》中的一首诗:清心为治本,直道为谋。他认为廉洁是治国的基础,正直是人的标准。因此,包公祠不仅是一个独特的旅游胜地,也是一个寓教于人的好地方。
包公祠内有一块引人注目的雕刻石,是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的宋枢密副使礼部尚书孝包公墓铭雕刻石。与宋史相比·《包拯传》更详细地描述了包拯的一生,能起到补史的作用,极其珍贵。碑中描述了包拯几个无私正直的故事,其中有两个:包拯在家乡任庐州知府时,气质陡峭,老朋友和亲戚都是绝对的。当时,他的一个亲戚犯了法律,被告上了政府。包拯铁面无私,依法处理,打了他一顿大板;张耀佐是仁宗最喜欢的妃子张贵妃的叔叔。他没有道德,也没有能力。只有亲戚关系,仁宗才一次给政要职。包拯为仁宗皇帝任人唯亲,专门上了一篇《请绝内降》。之后,他先后上奏疏数道,阐述了大恩不能频假,群心不能因违的道理,他认为:假之频,则损威;违之固,则兆乱。由于包拯的理力劝诫,仁宗终于感到忠诚,不得不削减张尧佐的两个重要职位。参观河南开封的人想探索包公的遗迹。然而,由于开封多次被黄河淹没,目前唯一流传下来的碑石是北宋开封府标题碑,现保存在开封博物馆。北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月按顺序刻在碑上。包拯执法严明,铁面无私,深受群众尊敬。人们参观碑石时,总是指指点点,称赞他的名字。久而久之,他们磨掉了自己的名字,刻下了深深的指纹。从这个极深的指痕中,我们可以看到包公在人们心目中的地位。
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