普乐寺景区导游词

普乐寺位于河北省承德市，建于乾隆三十一年。整个寺庙的建筑是汉藏结合的。以下是云烟情小编精心编写的普乐寺景区导游词。欢迎您阅读，供您参考。欲了解更多信息，请注意云烟情况。

普乐寺景区导游词

普乐寺俗称园亭子，是乾隆皇帝继普宁寺、安远寺之后又建的皇家寺庙。东西两侧，中轴线面向避暑山庄，占地2.4万平方米。普乐寺建筑的前半部分是汉族寺庙的传统伽蓝七堂风格，后半部分是藏族风格。旭光阁模仿北京天坛祈年殿，与普通寺庙不同，它打破了传统寺庙的北朝南格局。东依青锤峰，西对避暑山庄，与溥仁寺、安远寺、普宁寺、须弥福寿寺、普陀宗乘寺等外八寺遥相呼应。，形成了星星捧月的格局，鞠躬避暑山庄。

(普乐寺山门前)

现在我们来到了普乐寺山门口。门前有一对石狮。你看，它们保存得多好。山门中间嵌有四种文字石匾：普乐寺汉、满、蒙、藏。

（进山门）

进山门首先看到的是南北两侧的钟鼓楼，它的作用和普宁寺的钟鼓楼一样，这里就不重复了。

你看，迎面高台上有一座五间宽阔的房间，单檐休息山顶大厅。乾隆御书天王殿云龙家书籍天王殿云龙牌匾。殿中供奉大肚弥勒佛(布袋和尚)。他胖胖的脸颊，喜眉乐目，笑容常开，仿佛在欢迎我们。布袋和尚两侧有四个泥塑天王。

四大护世天王呈坐式，高8。38米，身材魁梧，神色庄严，虽经过200年的苍桑，依然光彩夺目，气势磅礴，在全国首屈一指。韦陀佛站在弥勒佛后面。韦陀是佛护神，是南方增长天王下的八神将之一，在32位神将中排名第一(四大天王手下有八神将)。据说释迦牟尼佛入涅时，恶魔抢走了佛遗骨，韦陀及时追赶，努力夺回。因此，佛教将他视为驱魔、保护佛神。宋代以来，中国寺庙崇拜韦陀，被称为韦陀菩萨。他经常站在弥勒佛像后面，面对大雄宝殿，保护佛教，帮助家人。

(宗印殿前)

走出天王殿，进入第二个院落，呈现在我们面前，有一座面宽七间、深五间、重檐歇山琉璃瓦顶大殿，这是寺内主楼宗印殿。宗印是指佛法是不变的真理。宗印殿正脊中央有一座黄琉璃瓦喇嘛塔，高约两米，塔基为须弥座，由承露盘、相轮和日月组成。塔两侧嵌佛供八宝饰品:轮(法轮常转)、螺(佛音广传)、伞(庇护万法)、盖(佛力)、莲花(不染尘俗)、瓶(功德圆满)、双鱼(自由与解脱)、盘长(佛教教义贯穿始终)。殿中有三尊佛:东方琉璃世界药师佛，中方婆旋世界释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛，合称三方佛。三方佛两侧石须弥座上有八尊木菩萨：南边是文殊、金刚手、观音、藏王；北边是普贤、弥勒、虚空藏、除垢障。八菩萨合称。八尊菩萨大小相同，神彩飘逸，都是木雕金漆。

宗印殿两侧各有五间配殿。南配殿被称为汇力殿，供奉佛像马头金刚、降伏部多金刚、愤怒降魔王，分别为粉色、蓝色、红色、三头六臂、背披人皮、腰围虎皮裙。背光呈五色火焰状，据说代表五种智慧。北配殿为胜因殿。殿内供奉内成就金刚手，外成就金刚手和秘密成就金刚手。据说这三尊佛是释迦牟尼讲秘法时的形象，是释迦牟尼秘密的化身。所以也叫秘密主。

（上城）

亲爱的朋友们，我们现在来到普乐寺东半部，是一座巨大的a城(或经坛)。实际上是曼陀罗实体。曼陀罗是梵文音译，翻译成坛或道场。这是喇嘛教密宗修炼、观察、传授密法的地方。喇嘛教密宗在修秘法时，为防止魔众入侵，在修法场地画一个圆圈或高坛，上面放置佛像、菩萨佛像或画轴。只有这样，修法才能得到佛菩萨的保护，不受魔众的侵扰。

城市分为三层：最外层为周边正方形群房。四面各有门。西面是正门，门面宽三间深一间，单檐歇山顶，门殿内建乾隆御碑。乾隆《普乐寺碑记》刻有用满、汉、蒙、藏四种文字。普乐寺的建设不像普宁寺和安远寺。针对具体的历史事件，乾隆皇帝认为从普宁寺和安远寺到钟锤峰有更大的空间可以利用。为了合理布局避暑胜地周围的寺庙，建造了这座寺庙。普乐是范仲淹《岳阳楼记》中先忧后乐引申而来的。两侧有一个正方形庭院，有72间单层廊房，现已不存在。

第二层方形石台，砖墙上有雉，方台中央有石拱，拱门与门殿之间有走廊。乾隆御书舍卫现祥石匾嵌在正西拱门中间，意思是像舍卫国一样呈现吉祥之景。拱门两侧有石踏板底的石踏板。南北拱门封闭，门内悬挂佛像画轴。从踏板到二楼台顶，踏板出口都有小殿。台顶四角和四面中间有八座形状相同、颜色不同的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五种颜色，表示喇嘛教地、水、火、风、空五行。五色塔象征着五色土(中国九州的土是五色土)，表示普天下的王土。八座塔分为八个方向，作为释迦牟尼的八大成就(佛生，成道，现神通，从天下界，化众僧，思无量，入涅)功德塔。象征着清朝廷长期稳定统治四面八方。

第三层正方形石台周围有石栏杆，平台中间是寺庙后半部分主楼旭光阁。意思是面向东方旭日佛阁。这是一座圆形重檐黄琉璃瓦的尖顶殿阁，外形与北京天坛祈年殿相同。重檐圆顶由12根檐柱和12根金柱支撑。方形平台和圆形屋顶展示了中国古代宇宙观。殿内中央圆形石须弥座上的建筑叫曼陀罗，是中国最大的立体曼陀罗模型。底座九宫格由37块木头制成，表示释迦牟尼37种知识。上乐王佛双身铜像供应在曼陀罗中央。上乐王佛又称胜乐王佛，又称快乐佛，藏名德巧，是喇嘛教密宗修行的本尊之一。密宗主张修秘密法，即通过方便之门(瑜伽)进行修炼，即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表智慧。佛母(女像)代表禅定。只有定慧兼备、止观双修才能成佛。双身结合似乎是鸟的翅膀，车的双轮，缺一不可。只有这样，我们才能成佛，这是喇嘛教密宗中最高层次的修炼形式。

旭光阁顶饰有精美的团龙戏珠藻井，雕刻精美，金光闪闪，具有很高的艺术价值。

(密宗佛像第一展室)

亲爱的朋友们，现在我们在密宗佛像的第一个展厅。这是北侧的城门殿。原来四方门殿旁边有21间群房，现在只有门殿。除了西门殿，其他九个门殿都是展厅。

密宗，又称密教，起源于古印度大乘佛教发展的后期阶段，与显宗相比具有明显的特点。佛教在释迦牟尼去世800年后出现了显而密之分。学术界认为，密宗是7世纪后大乘教与婆罗门教结合的一部分。8世纪初，印度莲8世纪初传入西藏。他多次用密法与苯教巫师作斗争。每次打败一些苯教巫师，他都宣布某某愚蠢的教神已经被降伏，被封为佛教护法神。藏传佛教密宗佛像是宗教艺术的宝贵财富，也是世界人体造像艺术的瑰宝。展

除现代泥塑像外，都是庙内原存下来的，在其它庙宇很难看到。

那么密宗和佛教显宗有什么区别呢？大致有以下几点:一是展宗以佛释迦牟尼为主，注重理论，而密宗则崇尚大日如来，注重事项；二是展宗主张公开宣道弘法、坐禅、悟道、修身近佛，而密宗则注重传承、真言、密咒，以便即时成佛；第三，展宗典籍主要包括经典、法律、戒律和理论。除此之外，密宗还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜伽、契印等。；第四，展宗有行、住、坐、卧四种威仪。除此之外，密宗还需要观想，随师传授，遵守仪轨和修习程序，不能越等。

密宗修炼大致可分为事密、行密、瑜伽密、无上瑜伽密四个步骤。黄教创始人宗喀巴大师规定，修行次要先显后密。只有取得藏教格西学位活佛，才有资格修密宗，由金刚上师单传，在西藏上下密院修行。修行密宗有明妃陪伴，所以密宗本尊像多为男女双身像，人称欢喜佛，又称欢喜天。每一尊佛像都有一个佛教故事或传说，所以它们是佛教的立体寓言。因为快乐佛是赤身裸体的，是男女交合的，所以有人误以为快乐是指男女通奸。其实这两个字指的是无畏、愤怒、超脱生死、快乐。

(密宗佛像第二展室)

密宗佛像像中，最具影响力的是铜制的大威德恐惧金刚。他是男女合体，九面三十四手十六脚。九面代表大乘九部真经，两个牛角象征二意，三十四手加语意合37，象征菩提三十七法八脚踏八物八禽，象征八成部、八自由、裸体涅槃象征不染尘埃、愤怒上冲象征妙道。关于快乐的佛像，在《四个毗那夜嘉法》和《东密日本密宗》中都有这样一个传说：一个女人是观音菩萨的化身，她的美貌降落了崇信婆罗门教国王，使他成为佛教的永久护法神。这种说法完全出于世俗的附会心理。要深入研究密宗修炼的根源，普通人很难达到一种境界，就是要断无明，修根，获正觉。藏密的真谛有一层神秘的面纱，难怪我们看不懂，但这些高超的人体造像艺术魅力却让每一位游客惊叹不已。

还有狱主金刚、骑羊护法、快乐金刚、吉祥天母、上乐王佛等。请自由欣赏。

普乐寺虽然是喇嘛教寺，但寺内没有喇嘛，而是由八旗官兵守护。主要供夏季别墅向清帝哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物致敬。

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