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据说皇帝有一位名叫仓颉的史官,专门管理文件和材料,记录国家大事。但当时没有纸和笔。连文字都没有,记录什么?用绳子把绳子挂在史官的房间里。横挂是较粗的主绳,每根主绳上也挂着一些较细的绳子。有的在细绳上打结,有的打套,有的还挂着各种贝壳。这些绳子是帮助记忆的工具。结绳记事是当时很常见的方式。例如,白色主绳代表羊,下垂细绳的数量代表羊的数量。一根细绳代表一,两根细绳代表二。如果是十,在另一根绳子的中间打个结。
然而,仓颉管理的事情太多了:牲口圈里有多少羊,地窖里有多少米,一年有多少祭祀,有多少战斗……他必须记录一切。
我变成了蜘蛛……仓颉渐渐发起担忧。事情一天比一天多,难道总是加绳子吗?
一天,仓颉走近孩子们,看了看:啊,墙上画着牛、羊和陶器;孩子们读着三,在羊的下面刻了三个点,读着十,然后在陶器下面刻了一条垂直线,然后在垂直线的中间刻了一个厚厚的圆点。仓颉突然明白:这个圆点不是绳子上的结吗?用雕刻代替绳子真是个好主意!他回去,马上按照孩子的方法去做。
但随着时间的推移,仓颉又担心了。画画不容易。画老虎像老虎,画不好像猫;画陶碗像陶碗,画不好像碗。此外,祭祀、战争和纺织……怎样画画?
这一天,仓颉跟着老猎人去打猎。他们走进树木参天的森林,猎人在一棵大树旁停了下来,弯下腰,仔细地在地上搜索,喃喃地说:继续前进,你可以找到熊;右边,可以猎鹿;左边,只能带回一些野羊。仓颉觉得新奇,赶紧问一下。猎人指着地上的痕迹说:你看,这些都是鸟兽留下的脚印,有大有小,有深有浅,形状各异。每个脚印都代表一种动物。”
一种脚印代表一种动物。仓颉突然想:为什么我不能用一些符号来代表事物呢?回去后,他立即开始设计用符号表示事物的方法。比如要表示羊,画羊头不代表就行了吗?采用这种用符号表示意思的方法,不仅可以记录牛羊、弓箭等具体事物,还可以记录一些不具体的意思,如冷、快、远……也可以用符号表示。真是个好办法啊 !
仓颉设计的符号不仅是自己使用的,也是传授给各部落的人的。这些符号逐渐普及。经过许多人的补充和修改,它们已经成为原始文本。有了文字,老一辈的经验可以记录下来传递给后代,远离的人也可以交换新闻。生活的各个方面都很方便,人类的进步也更快。所以仓颉的名字遍布世界各地。
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