水浒传读后感2000字左右的高中范文3篇

《水浒传》写了108位英雄，他们嫉妒邪恶，喜欢与不公正作斗争。我非常喜欢这部小说。以下是《水浒传读后感2000字左右的高中范文3篇》，仅供参考。欢迎阅读。

第一章:水浒传读后感约2000字高中范文

五千年来，多少文化结晶丰硕，辐射出耀眼的光芒。而四大名字是瑰宝中的瑰宝。《水浒传》就是这样一本书。

作为四大名字之一，她既没有《红楼梦》的精致繁华，没有《西游记》的神奇有趣，也没有《三国演义》的精致豪迈，但她有自己的传说。

《水浒传》是中国第一部用白话文写成章回小说的小说，是明清小说的典范。石耐庵创作于元末明初，描述了北宋官逼民反、梁山泊英雄聚众起义的故事。在我真正开始阅读之前，我一直认为这是一部赞美农民起义的小说，但直到后，我意识到《水浒传》是一本负面教科书！

它试图用唯心论的天命论来解释宋江的投降主义路线，扭曲农民革命。《毛主席语录》曾指出：《水浒传》这本书，好在投降。做反面教材，让人知道投降派。鲁迅还评论道:一部《水浒传》说得很清楚:因为不反对天子，军队一到，就被招募为国家打其他强盗——不‘为天行道’的强盗。终于是奴才。这句话批评了以及时雨宋江为首的地主阶级投降派。

宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是投降派作者精心塑造的典型代表。他与高秋的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。聚义是团结英雄造封建地主阶级的反面；忠诚以忠诚为重点，以孔孟之道巩固封建统治。这样，梁山的阶级路线不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。

说书第十三回——《东郭急先锋争功，北京青面兽斗武》中青面兽杨志与急先锋索超比赛的精彩描写。其中，我最喜欢的是对杨志外表的描述：戴着霜耀日本铁盔，撒着青英；穿着一双钩梅花榆叶甲，系着红绒，前后兽面；笼着一件白色的花袍，挂着一条紫色的天鹅绒飞带；一双黄色的衬底靴。一个皮靶弓，几个凿子箭，手里拿着浑铁点钢枪。骑的是梁中书火块赤千里沙风马。”

还有对索超坐骑的描述:耳朵像玉筷，眼睛像金铃。颜色按庚辛，像南山白额虎；一堆油腻的粉，像北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，负得重，走得远，习惯嘶风一定是龙媒。比梨花马好，比秦王白玉驹好。经常用隐喻和细腻的形象，将宝马的明亮突出到极致。

杨志骑的马的描述并不逊色:鬃毛分为火焰，尾巴分为晨光，全身乱扫胭脂，两只耳朵分为红叶。侵入早晨的紫塞，马蹄形生成四颗冷星；日落转沙堤，当地滚一团火。休息火德神驹，真是寿亭红兔。疑似南宫来野兽，浑如北海来力龙。

整洁的对偶，形象的比喻，用六件事把灿烂的红色描绘在纸上，将梁军的精神展现得栩栩如生。华丽的写作风格让人们似乎觉得一场精彩的比赛就在眼前。正如书中所写：虽然我不知道武术是什么，但我先看到了出色的力量。

作者成熟的写作艺术也体现在人物形象的刻画上，水浒梁山108名将军和其他英雄，恶棍，都有独特的个性，生动，加上起伏的故事情节，书120次，内容丰富但不混乱，环环相扣，值得中国古典四名之一。这些也是小说成功的重要因素。

无论是聚义还是忠义，义在凉山泊的牌匾上都是不可或缺的。义词是《水浒传》英雄的统一特征，也是他们感动我的地方。以花和尚鲁志深为例。虽然他和林冲只有一面缘，但他愿意在林冲被暗算时拔刀相助，一路照顾他，护送他到沧州附近，服从薛霸的两位公众。这不是正义的体现吗？

杨志也做得很好。他一怒之下杀死泼皮破落户牛二后，主动和路人一起去衙门投首。敢作敢做也是他身上的闪光点！即使是投降派宋江也极力推崇义。《水浒传》中的所有英雄都不是以义为终身行动准则。黑旋风李悝jy因为对宋江的义而失去了生命。可见，义，有时候需要用生命去做。

读《水浒传》，品大义。一本《水浒传》告诉我们尽量防止高秋第二的出现；告诉我们哪里有压迫，哪里就有抵抗；告诉我们生活在世义词的头上，路见不平，拔刀相助。然而，一本《水浒传》和一本被誉为详细的委曲和曲脉贯通。这本书的名字是《史记》。告诉我们的不止这些……

第二篇:水浒传读后感2000字左右

《水浒传》是中国施耐庵写的第一部古典白话小说。这本书讲述了一百零八个以宋江为首的英雄故事，从聚义梁山泊到被朝廷招募，再到破灭辽兵，最终摧毁叛党，却被奸人谋杀。看完之后，我充分认识到中国古代著名的社会意义，在于深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的罪恶，体现了官强民反，民必反的社会现实。

《水浒传》描绘了108位英雄。这百零八英雄都有自己独特的个性。但他们性格上又有一个共同的特点，那就是爱打抱不公，重友情，讲义气。书中的英雄们如仇、侠义勇敢、粗犷豪放的精神深深打动了我。例如，鲁智深为金女打抱不公，三拳打死镇关西，用智慧逃跑；杨志在汴梁买刀时，被牛二的挑衅杀害，担心别人会主动去政府自首；在各种威胁和诱惑下，宋江仍然忠于祖国。我不禁感叹，在我们这个提倡和谐文明的国家，有多少人能像梁山英雄一样勇敢地与邪恶势力作斗争？

所以，我更佩服一群英雄，他们都是讲正义，愿意为朋友赴汤蹈火，两肋插刀。你看，朱童两次义释宋江，宋江义释双抢将；朱童因放走雷横而刺配沧州。由此可见，一个"义"虽然字只有三笔，但有时还是要用一个人的生命去写。在现实生活中，不是每个人都能在危险中拯救人。因为它需要相当大的勇气，甚至有改变一生的决心。只有正义感强、品格高尚的人，才能算是真正的英雄，才能被人铭记。因此，现代董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，

他们就像游泳的英雄，为了正义，为了真理，因为他们有强烈的正义感，他们完全知道什么不该做，什么值得用生命去奋斗。这些现代英雄，谁能不说他们不是中国历史上挥之不去的光辉呢？当然，一个没有正义感、自私的人是无法理解的。因为他们的正义被麻木吞噬，奋斗的激情被冰雪冻结，他的灵魂被社会上一些丑陋的东西同化。

俗话说，话说过了，就算了！这是理所当然的事但是世界上有很多说话不算数的主。人们常常拿不到他，但只能多加小心！因为在当今复杂的社交网络中，每个人都有，有些人是话篮子，早上睁开眼睛，嘴不能闲着。唾沫星子四喷，大嘴嘎嘎叫，无话可说。他看似很讲义气，好像恨不得为“朋友”两肋插刀，巴不得“桃园结义”。反正他觉得自己没有在对方面前留下白纸黑字，没有别人也拿不到他。尤其是只有你我在场时说的话，他更自信，因为他觉得当时没有旁证！如果这种人赖起来，脸不红，心不跳。神态自若，弄不好，来个贼喊捉贼，把你装进去。让你沾了一身腥，生了一肚子气。有些人会找到各种各样的借口，不管借口是否合适。有的找借口还振振有词，好像站在他一边。我认为这样的人是最不忠诚的果他们和水浒英雄相处，他们会被英雄唾弃甚至灭亡。当然，这些说话不算数、没有正义感、没有良心的人最终会受到伦理或法律的惩罚！

读完《水浒传》后，我更明白：作为青少年中的一员，我今天最重要的是努力学习，在未来建设我们的祖国更加繁荣。因为我知道，让我们的国家幸福和强大是我们民族正义的基础。我必须学会成为一个忠诚的人！

第三篇:水浒传读后感2000字左右

作者施耐庵通过一系列的描述塑造了108位英雄，展现了梁山英雄独特的性格。他性格的形成有环境的基础，随着生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的起伏、丰富的人物描写和细节描写，向我们展示了当时社会的黑暗、统治阶级的无能和官场的阴谋。

《水浒传》是中国历史上发生过无数次的农民起义，但只有《水浒传》以文学的形式歌颂了农民战争，真实生动地再现了艺术。《水浒传》不仅武装斗争时，《水浒传》不仅依靠勇气，还依靠智慧。《水浒传》中有很多这方面的例子，三打朱家庄是一个突出的例子。梁山起义军在这场战役中可以重视调查研究，分解敌人，采取内外合的方法，最终赢得了战争。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映了当时被统治阶级压迫的人民的美好愿望。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。由于避战，施耐庵隐居写《水浒传》。根据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘请耐庵为军师。后来，张士诚降元，施耐庵反复劝诫，于是弃官去江阴祝塘东林庵。后来，战争蔓延到江阴。为了避难，施耐庵隐居兴化。施耐庵遇到了兴化的许多农民和盐民。他们生活中的许多故事已经成为他创作的材料。经过再创作，以他惊人的艺术才华，以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

作者施耐庵赞扬了108位英雄的反抗精神和正义行动，也赞扬了他们优秀的武术和不怕权威的性格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。为了起义的正义，他们赴汤蹈火。作者对这些英雄的赞美完全是发自内心的爱，也批评了当时统治者的残酷和社会的黑暗。作者赞扬了这样一群被统治阶级视为所谓杀人放火的强盗和朝廷叛徒，把他们描述得如此光荣、可敬和可爱。这不是作者的困惑，而是对统治阶级的讽刺和讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而激励人们爱谁恨谁，说明施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中描述的起义军有八方共域，异姓一家的理想。无论他们出生在什么背景下，他们都渴望和平，与他们杀富济贫的行动有关，表明人们反对封建经济的贫富差距和政治水平，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了大多数压迫人民的愿望。所以《水浒传》也是一部反映社会现实的小说。

总之，《水浒传》通过艺术形象表达的官强民反现象，深刻反映了当时社会的黑暗。梁山泊英雄轰轰烈烈的起义最终失败，也深刻传达了一个教训。

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