红楼梦读后3000字高中作文(通用3篇)

《红楼梦》中有一句名言：即使是齐眉举案，也很难平息。看到这一点，我感到突然出生了。以下是《红楼梦读后3000字高中作文（通用3篇）》，仅供参考。欢迎您阅读。

第一章:红楼梦读后感3000字高中作文通用

一个是阆源仙女，一个是美丽的玉石。如果没有奇怪的命运，今生又遇见了他，如果有奇怪的命运，如何最终虚拟的思想？一个是徒劳的，一个是空的关心。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。想想眼睛里能有多少眼泪，如何经受秋流到冬天，春流到夏天！——徒劳的眉毛

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代生活，而且大胆地指出了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭的不可避免的崩溃和死亡，也暗示了家庭所属阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹创造和热爱的英雄是敢于反判垂死封建贵族阶级的两臣逆子；同情和哀悼封建制度下的受害者；批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉婚姻。一方面是封建社会必须追求的名利光环，另一方面是自由的身体。曹雪芹的《红楼梦》为我们展示了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的所有硝烟。一个是阆园仙花，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁。面对封建礼教下的迫害和冷漠，甚至以生命的努力为代价，质本洁的追求从未放弃。当我们哀叹贾和林之间的爱情悲剧时，我们看到了一个重要的因素：林黛玉的高尚个性与当时的世俗世界格格不入，无法与社会融合。她的自卑情结是她自尊和悲剧的开始的体现。

她在《红楼梦》中埋花的情节是她个性的焦点。她的自卑、自尊》中，她的自卑、自尊、自怜透露无遗：花谢花飞遍天空，红消香断了谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜艳几时，一次漂泊难寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独自将花锄偷偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬这一天生双翼，随花飞到天末。天尽头!香丘在哪里？香丘在哪里？若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖沉沟。今天死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他知道侬知是谁？春残花渐落，就是红颜老死的时候。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗的人无法理解她的想法，二今死去侬收葬，未卜侬身何日丧葬？侬今葬花人笑痴，他知道侬知是谁？面对落花，她想起了自己死后的情景，无法释怀，又泪流满面。在封建礼教之前，她的自卑激发了她的自尊。宝玉被打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，并用训教的语气劝宝玉改邪归正。然而，作为封建礼教叛逆者宝玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成桃子。她的哭声并不软弱。她真诚地支持宝玉，用哭泣的独特情感体验默默地对抗封建礼教。因此，只有他们的心最近才能被贴近，爱得最深。

作者通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了一位聪明、多才、美丽、体弱的病态美女。这样一个软弱的女人，无视世俗的传统规律，反其道而行之。封建社会的狰狞面目在经历了无数的毁灭之后，加速了她的香消玉陨。看完《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那一幕，病危之际，紫鹃四处求人，却没人愿意帮忙。为了避免厄运，贾母把宝玉的婚姻转移到别处。一方面是婚姻的喜庆景象，另一方面是死前的悲伤，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟诵无怪。哪里有一个干净理想的地方，哪里有我自己的理想，是香丘，我现在生活的现实社会是肮脏的，我想找到一个理想的地方，黛玉不会放弃对自由的追求。在封建的枷锁下，一对追求自由的年轻男女为之忧心忡忡，为之怨恨。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！就这样，黛玉在宝玉的婚礼锣鼓声中去。带着她的甜蜜走了。甜在何处?甜蜜在这个人不接受世界，世界不接受世界的理解和亲爱，在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖；在爱的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦。尽管她最终成为封建制度下的受害者。

假是真是假，什么都不做。假是真的，让人想不通《红楼梦》里的一切。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群空谷幽兰，清高孤傲，孤芳自赏。林黛玉的自卑情结是命运造成的，也写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，大家都有感觉，每次都有悟才是它不朽的魅力。

早在200多年前，这本书就震惊了当时的社会高层。一方面是烧书，一方面是捧书，一方面是伤风化的淫秽书籍，另一方面是迷人风情的奇情书。

事实上，我认为《红楼梦》不是一部爱情小说，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这场失败的悲剧确实是整本书的主要线索。无论如何，我们都对他们的结局深感遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说林黛玉的个性和思想。她孤傲自许，现在无尘，与周围环境明显不合拍。所以贾府里很少有人喜欢她，除了知己宝玉。一年三百六十日，刀剑双寒相逼，质本洁来还去，不教污淖陷沟。一首埋花词写下了周围环境的污秽、强迫的愤怒、对广阔未来的绝望和悲伤。这也是她尖酸刻薄、好哭的特点。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

贾宝玉也是一个典型的精神叛逆。作为大观园里的富人和闲人，贾宝玉自然有很多公子兄弟的习惯，深深地打上了贵族地主阶级的烙印。然而，与贾珍、贾琏、薛蟠之流相比，他确实有着同样的气质。他没有走所谓的读书应举、出仕、立身名、光宗耀主的正道，而是攻击那些热中于名利、仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他注意仕途经济的话是混账话，也是翻案的文章:天地间灵淑之气，只有钟和女人，男人只是写渣滓浊沫。他甚至怨恨自己为什么生在候门之家？丝锦纱罗，也只是包裹着我这枯枯的烂木；羊羔美酒，也只是填满了我的粪窟泥沟：富贵二字，真毒人！这些思想和行为相对于封建正统的概念，当时自然是不允许的。

所以宝黛的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的是混账，认宝玉为知己，他们的爱也是基于这种共同的叛逆精神。从中我们可以看到两个明显的特点：一是贯穿他们思想性格的封建正统，特别是对程朱理学和八股科举的逆反思想；首先，对你自己和你的家人来说，这是一种对这个阶级未来无助和绝望的感觉。林黛玉可能是因为她是一个无权无势、孤立无助的女人，所以生存的压力更大，悲伤和仇恨更多。一个是希望一杯净土掩风流，一个是希望变成飞灰，变成轻烟，或者死后被送到乌鸦无法到达的僻静地方，随风化，从此不要托生为人。一方面是与周围极不一致的叛逆精神，另一方面是对这个阶级的绝望和衰落。

这种叛逆的思想在当时的爱情中反映出相当强烈的病态、畸形和悲伤。也只能落下一朝春尽红颜老，花落人亡两不知的结局。贾的母亲和王太太计划了一个骗局，只是想把薛宝钗嫁给宝玉，只是为了让四个家庭联系亲戚，亲戚，方便扩大他们的政治力量。一旦到了维护自己利益的关键关键上，即使把自己的命根子、心肝宝贝，也会毫不犹豫地死去。然而，宝黛一再把婚姻的希望寄托在贾母身上，希望得到贾母的支持和承诺，简直是迂腐软弱。

想想他们在鄙视封建仕途经济思想的基础上，用建筑来对抗封建卫道者精心安排的金玉良缘。他们怎么能不陷入玉的尽头呢？

悲伤在我们看到当我们看到这种荒谬的阶级观念产生的爱情悲剧时，我们仍然无法避免在现实社会中被迫结婚的想法，这样婚姻就可以远离爱情，直到它枯萎，悲剧永远持续下去。

第二篇:红楼梦读后感3000字高中作文通用

今年暑假，我读了中国四大名字之一的《红楼梦》，读完第一章就放不下了。

它主要是用宝黛的爱情悲剧写的，生动地描写了当时大家庭的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的角色是林黛玉，因为我认为她美丽、聪明、勤奋、知识渊博。然而，她的缺点是太多愁善感。薛宝钗是我最不喜欢的人物，因为她知道黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾，因为太悲惨了。

读完《红楼梦》后，我对中国历史产生了极大的兴趣。我还需要学习《红楼梦》中人物的优势，找出他们是否有与人物相同的缺点，并纠正它们。这是我第一次看《红楼梦》。我对有些地方不太了解。我将来有时间的时候会好好阅读它。我相信我会有更多的经验和感受。

《红楼梦》塑造了一个跛脚的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一个欲望无限、名声好、聪明的泥泞世界，世界知道仙女好，但名声不能忘记，世界说仙女好，只有金银不能忘记，他唱好歌，是荒谬的歌。甄士隐注释了《好歌》。他的解构是对泥泞世界和荒诞生活的解构。原来，这个金玉之外的人群舞台，演的只是一场荒诞的戏剧：哄你唱歌后我就出现了，反认别乡是故乡。很荒谬，最后都是为别人做婚纱。红楼梦有一首荒诞的主题歌，还有一个荒诞的象征，那就是风月宝鉴。

宝鉴的一面是美，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计下是一场悲剧，而追逐骷髅般的幻觉是几乎每个人都有的荒诞剧。只有贾瑞拥抱骷髅吗？世界上哪个名利之徒不是生活在幻觉中的贾瑞？简言之，揭示世界生活中荒谬的荒谬是《红楼梦》的另一个深刻内涵。

如果说林黛玉的死是《红楼梦》悲剧最深刻的一幕，那么贾雨村的故事就是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》大情节刚刚展开，贾雨村就有葫芦僧判葫芦案。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村本来还是想当一名好官的。他出生在一个诗书仕宦家庭。当他的家庭衰落后，他在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文章谋生时，他也会受到甄氏的青睐，并资助他去北京考进士，成为县长。革职后，他又成了林黛玉的学师。通过林如海的关系和推荐，聪明的他在贾政的帮助下补授了应天府。但马上就遇到了薛蟠靠财抢夺英莲、杀冯渊的诉讼。

贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：怎么会有这样的放屁！杀人就白白走，再也拿不来了！并发签差人立即将凶犯中人带来拷问。然而，站在桌子旁的门给了他一个眼睛。雨村很奇怪，不得不停下来，来到密室听听这个关于诉讼来龙去脉和保乌纱帽的护官符。诉讼中的被告只是护官符中的薛家，甚至是同样在护官符中的贾家，甚至是王家。最后，他听了门子鬼的想法。虽然他说不合适，不合适，但他仍然采取了不合适的处理方法。他没有良心，徇私舞弊，随意判断案件，放开凶手。后来，他迅速写了两封信给贾正和王子腾，说侄子的事情已经确定了，不用担心。为了封锁这件事，把给他眼色、出谋划策的门子送到远处充军，以堵住他的嘴。

王国维在评论《红楼梦》的悲剧价值时指出，关键是《红楼梦》没有将悲剧的原因归咎于几个蛇蝎，而是共同关系的结果。例如，林黛玉并没有死于几个封建主义者，而是死于共同关系的共犯结构。而结构中的人不是坏人，而是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉和贾母。其实他们都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有责任。这种悲剧不是偶然的悲剧，而是人在社会关系结构中成为结构人质的悲剧。

《红楼梦》的忏悔意识是意识到自己是共谋的，有责任感。正是因为这种意识，《红楼梦》摆脱了谁是凶手的世俗视角，进入了以共同责任原则为精神支点的超越视角。不幸的是，王国维未能发现《红楼梦》美学价值中的另一半——喜剧价值也有其特殊的深刻性，即也没有陷入世俗视角。

贾雨村在葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他不是蛇蝎。当他以生命个体的本质面对诉讼时，他的头脑非常清醒，判断非常活跃。然而，一旦诉讼进入社会关系结构网络，他就没有了，并立即成为结构人质。面对明目张胆的杀人行为，他既有良心又有忠诚(忠于王法)，但良心和忠诚的代价必然会毁掉他刚刚起步的仕途。一念之差，他选择徇私枉法，于是将审判官变成了凶手共谋。可见，冯渊无端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠的整个社会大结构的共同犯罪。说薛蟠战势杀人，这个势，就是他背后的结构。

贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞的角色，表面上是喜剧，内心是一个士人没有，没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构是悲剧与荒诞剧的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融为一体，呈现双重意义的伟大。在过去的一百年里，《红楼梦》的研究只注重它的悲剧性，忽略了它的荒谬性。今天，我们需要补充它。

王国维说，《红楼梦》是一种哲学，不是指《红楼梦》的哲学理念，而是指其生命哲学和审美意义，即《红楼梦》主人公贾宝玉、林黛玉等女性所呈现的生命形态意义。也就是说，《红楼梦》的永恒魅力和审美源泉不在于它与社会形态变化相连的意识形态，而在于它呈现了一群前所未有的诗意个人生活。这些生活，也有孩子们的天真和原始的氛围，在你争夺我的功利社会中保持最简单、最纯洁的东西。

《红楼梦》塑造了林黛玉等一群真实而美丽的诗意女性形象，这是中国文学前所未有的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等，有一个共同的特点：不仅外表美丽，而且内心奇特，这就是内心的诗歌。

贾宝玉说，他们属于水净化世界，这不仅总结了他们温柔如水的女性生理特征，而且总结了她们与男性泥泞世界内心距离的自然非常干净的心理特征。他们的清洁，是内心深处的清洁，他们的美，是根植于真实气质的美。因此，曹雪芹给了他们最高的赞扬。

他通过贾宝玉的品《芙蓉女儿》，他称赞晴雯说:如果是质的，金玉就不够贵，如果是性的，冰雪就不够干净，如果是上帝，星星就不够好，如果是外表，月亮就不够好。这个赞辞不仅献给了晴雯，也献给了其他所有的诗意女性。《芙蓉女儿的故事》出现在《红楼梦》第78次。到目前为止，曹雪芹的眼泪几乎流了出来。

他利用宝玉对所爱女人的最高和最后的赞美，包括绝望和希望。以国贼禄鬼为主体的泥泞世界让他绝望，但像星星、太阳和月亮一样的净水世界却寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意义在于，人类诗意的生命应该生活在泥泞世界的另一边，不要落入巧妙的深渊。

人生只是走向世界的那一刻。最高的诗意应该是质本洁来还去，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。当你回到宇宙深处的家乡时，你身心都是清澈明亮的，没有庸俗世界中的泥土和灰尘。《红楼梦》充满了悲剧气氛，正是因为它本身就是这样一首诗意生活的挽歌。

第三篇:红楼梦读后感3000字高中作文通用

《石头记》，即原《红楼梦》的书名，是指刻在补天顽石上的文字。

石头离不开宝玉，所以《石头记》是以贾宝玉为出发点叙述的。但是《红楼梦》这个题目比原题更有味道。红楼，我想字面上有两种解释。它可以指宝玉居住的怡红院；也可以解释为金陵十二钗的住所，因为在古代，红指的是女性，红颜薄命，南柯梦想，也可以突出这本书的特点，即注重对基本没有社会地位的女性的刻画。

因此，我们可以想到第五次宝玉神游太虚境，警幻仙曲演《红楼梦》。对于整本书来说，它必须起到一滴水滴反射太阳的光辉的作用。他把警幻仙姑的教诲放在脑后，被醉酒，沁仙茶，与可卿温柔而疲惫，沉迷于幻境的风景，却最终坠入虎狼迷津。这是宝玉一生的影响。

本回更值一提的是《红楼梦》曲词。文本还描述了宝玉听了这首歌，散漫无稽，不一定好处，更是凄凉，让人不由自主地为宝玉的天真和执迷感到难过。十几首歌词每首歌都是悲伤的，与大观园里人人寻欢作乐、繁荣富丽的景象形成鲜明对比。结合第五次红楼梦曲、红楼梦判词和自己读书的感受，我将简要分析金陵十二钗中的许多女性。因为红楼梦判词丁老师在课堂上分析的比较透彻，我主要讲讲判曲、宝玉和这些瘦命女人的生活。

这首《哀金哀玉》的红楼梦曲，一定是曹雪芹对金陵十二钗和贾宝玉怜悯最直白、最露骨的表现，因为作者很难找到机会在整本书中完全穿插自己的情绪。在这里，我们可以具体感受到作者的哀叹。

都道是金玉良缘，我只读木石前盟。空对面，山中高士晶莹雪；永远不要忘记，世外仙树寂寞的森林。叹人间，美中不足。今方信:即使是齐眉举案，也很难平息。

一个是阆源仙女，一个是美丽的玉石。如果没有奇怪的命运，今生又遇见了他；如果有奇怪的命运，如何最终虚拟的思想？一个是徒劳的，一个是空的关心。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。想想你眼中能有多少眼泪。如何禁止秋天流到冬天，春天流到夏天！

雪和林所指的很清楚：薛宝钗和林黛玉。众所周知，宝玉对黛玉的爱，而这首诗，雪暗指薛，金也指宝钗；林是黛玉。从诗中可以判断，宝玉最终并没有和自己爱的人白头到老，而是落得了到底意难平的结局。诗中的齐眉举案原本意思是吃饭时把托盘举得和眉毛一样高，说明夫妻相尊如宾。这方面的描述就是宝玉的宝玉总是想着世外仙树孤林，可见他对爱情的忠诚，也可见他对完美的渴望和追求。

尽管这种忠诚是值得钦佩的，但生活中不如意的事情却十分之八九。宝钗不是一个完美的女人吗？似乎即使经历了起起落落，宝玉也做不到歌里说的好就是好，好就是好，因为他一直执着于黛玉，忽略了身边一个同样优秀，全心全意为他好的女人。即使他对爱情的忠诚值得读者称赞，《红楼梦》中的少爷小姐们也从未品尝过生活的真实味道，因为身边所有的琐事都可以由人们来解决。别人整天为生计奔波，只会吟诗画画。他们，包括宝玉，把生活和爱情过于理想化，一点点不成功就整天想着，终生悲叹，浪费自己。还包括生性敏感多疑的黛玉。

这让我想起20xx一部非常受欢迎的电影《社交网络》是以facebook改编了创始人的经历。主角是一个沉默寡言的天才男孩，因为女朋友的分手而悲伤和愤怒，发泄创建网站，整个学校的网络几乎崩溃。在这个过程中，他的才能总是被意外发现。他越来越富有，最终成为世界上最年轻的亿万富翁之一。电影结束时，镜头对准打开facebook男主角找到了分手女孩的主页，犹豫着把她加成朋友，然后坐在电脑前刷新页面……他许多人来说，他几乎拥有一切。名气，财富青春……却救不了一个女孩的心。生活是由各种缺点组成的，完美的生活本身并不存在。

此外，还有许多因素使宝黛的情感，使《红楼梦》成为一场彻头彻尾的悲剧。虽然大观园天上人间诸景备，繁华与享乐只是表象。如果抽出凤姐这样支持家庭的骨干，整个大观园就像被蛀空一样脆弱。下人是勾心斗角，公子少爷是寻欢作乐，其他人也过着天仙般的生活。当灾难不幸来临时，有多少人能保护自己？说他们是穷人还是可恨。其中宝黛二人是最为无辜纯洁的，脱离世俗的，他们的爱情是最悲哀的牺牲品。他们被明亮的物质外表蒙蔽了双眼。正如书中提到的，宝玉对银没有概念。面对生活的悲剧和黛玉的痛苦，我们如何合理调解自己？这本书第57回，黛玉的丫鬟紫娟试忙玉，说黛玉要回家，伤害宝玉失魂落魄，伤心落泪。这确实是宝玉对黛玉深情的体现，但在了解《纽约时报》的背景时，包括大观公园的秘密斗争，不难发现这种情感是简单的、盲目的、过于理想化的，也是不切实际的水月亮，镜子花。宝玉的执迷不悟确实为这本书的悲剧色彩增添了浓厚的一笔。

一帆风雨路三千，把骨肉之家，齐来抛闪。害怕哭泣和伤残。 告诉父母，休将儿悬念：自古以来，穷通都有定，离合器难道没有机会吗？从开始，分两地，各自保平安。奴去也，不牵连。

大概在《红楼梦》中最能体现贾探春的野心是她对赵姨娘，也就是她自己的母亲，说谁是我叔叔？我叔叔早升九省检点。”本是赵姨娘的兄弟死了，想问探春讨些下葬的银子。探春不但不给，还透露她是主子，想把自己的妃子身份撇得干干净净。二十七回中，她甚至把自己母亲的想法评价为只是阴微卑鄙的见识……在以孝道为最高美德的古代，这些不是完全暴露了一个没有纪律和尊重的女孩的形象吗？再来看看贾环，发现这对兄弟姐妹真的有很多相似之处。心中的不平衡促使他故意翻烛台，烫伤宝玉，在与丫鬟玩耍时哭泣：欺负我不是妻子！可见，当时已经发展成为一种氛围。从现代人的角度来看，他们当然不知道如何报答恩情，也不知道如何忘记自己的根源。从文本中，我们可以发现探春对王太太很敬爱。王夫人是贾政的正房，所以也可以算是她的半个母亲！而且一向心高气傲的探春也一定不愿意为自己的地位而奋斗。探春挺可爱的一面。

在《红楼梦》第56次中探春，他很少扮演管理者的角色。他也整洁、聪明、坚强，掌握了主动权。在74次中，他高高兴兴地扇了王善宝一巴掌，展现了他应有的骨气。正是这样一位女子获得了红玫瑰称号，美丽动人，浑身带刺。不幸的是，这朵玫瑰也没能逃脱命运的捉弄。这首歌分骨肉描述了探春离别时肝肠寸断。唉，谁知道这朵玫瑰是否在风雨中枯萎了！

看透那三春，桃红柳绿怎么样？ 摧毁这个青春，寻找清淡的天空。你说什么？天上桃盛，云中杏蕊多。最后谁熬过秋天？看那个，白杨村人呜咽，青枫林下鬼吟。更重要的是，连天衰草遮坟。这就是昨天贫穷富人辛苦，春荣秋谢花折磨折磨。谁能躲起来？

听说西方宝树叫婆婆，上结长生果。

这个写珍惜春天的虚花悟和她几个姐姐的区别在于，不能说有悲剧。因为惜春“将那三春看破”，完全放弃了三位姐姐曾经经历过的繁华生活，而只求自己的一片清净。从书中看，探春这个人是请冷清冷的性格，待人接物也提不起什么大兴趣。与她的三个妹妹相比，她的存在感相对较低，因为她基本上不习惯成为人群的中心，只是默默地呆在旁边看着。她很少参加诗社活动，几乎没有出现在父亲贾敬的葬礼上。抄大观园的那一次，她冷冷地说：我只能保住自己。以后有事的时候，至少不要累我。这样一个冷漠厌世的女孩，终于到了西方极乐世界的召唤，也说不出是幸运还是不幸。

几个女人，一段繁华，成了一场红楼梦。

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