寒食节的起源是什么

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　　【寒食节起源】

　　每年冬至(二十四节气之一)后的105天，寒食节是中国传统节日之一，一般在清明节前一两天，又有“禁烟节”、“冷节”、“百五节”它被命名为。因为冷食节禁火，不允许生火煮食，只能吃准备好的熟食和冷食。

　　是清明寒食，为了纪念晋国医生介之而推荐休绵山——清明节（冷食）节的发源地是中国悠久的民间文化。纪念历史人物的节日只有两个：一个是五月的端午节，以纪念楚国医生屈原；一是清明节的冷食，以纪念晋国医生。对此，叶剑英元帅进行了精辟的讨论：“用冷食寄托哀思，为怕引火再烧绵山。这大概和五月端午屈子死亡日乘龙舟往汩罗江扔粽子一样。一方面，为了纪念屈原，另一方面，我担心鱼会再次破坏屈子的身体。

　　这是无权的人怀念他们热爱的历史人物的最好方式。”同时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册。寒食节的起源可以追溯到2000多年前的春秋时期，晋文公上绵山悼念介之推。当时，晋国公子重耳为了逃避李姬的迫害而流亡，去了五鹿，在最困难的时候，随臣介推“割股奉君”。

　　十九年后，重耳回国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏当年随他流亡的功臣时，只忘了介之推。介之推认为自己顺应命运，辅君复国，不愿与那些邀功争赏的人同朝为伍，便携母亲隐居在介休绵山。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而不得。文公无奈，听人之计，放火烧山，本想逼他出来，但直到大火熄灭，才发现介之推母子被烧死在一棵大柳树下。

　　为悼念介之推，文公下诏，在介之推忌日，禁烟寒食。第二年寒食节第二天，晋文公率众臣登山祭奠，发现被烧死的老柳树死而复活。他触景生情，想起介之推割股奉君时对他的希望“我不求任何奖励，只希望你成为清明国君！”给老柳树的“清明柳”，把这一天定为“清明节”。

　　【寒食节习俗】

　　1.禁烟冷食:古代也叫寒食节“禁烟节”，每个家庭都禁止生火，吃冷食。然而，由于中国人对先贤的执着追求，唐朝皇家认可并参与了从东汉到南北朝的多次禁令。

　　2.崇拜祭祖:从南北朝到唐朝，寒食节扫墓祭祖被视为祭祖“野祭”。后来演变成皇家祭陵；政府祭拜孔庙和圣贤；人们去坟墓等等。当一个家庭或一个家庭来到祖先的坟墓，向他们致敬，添土，挂纸钱，然后把燕子和蛇盘兔撒在坟墓上滚下来，用柳枝或疙瘩针穿上，放在房间的高处，这意味着触摸祖先的德泽。

　　3.冷食:冷食包括冷食粥、冷食面、冷食浆、青精饭、兴等。；冷食包括面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神仙等。；有几十种饮料，如春酒、新茶和清泉甘水。大部分寓意深刻，比如祭蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，一定有钱”意思是期待民富国强；子推燕，取介休方言“念念”别忘了推高风亮节……

　　4.寒食插柳:柳是寒食节的象征，原本是对政治清明的怀念。早在南北朝的《荆楚岁时记》中“江淮寒食日家家折柳插门”据记载，安徽、苏州等地也盛行佩芥花，佩麦叶代替柳枝。据当地历史记载：“插柳于坟”、“家里标有折柳枝”、“插入檐插柳宿灶”、“戴头或系衣带”、“佛神子储存在佛神身上”、“门皆插柳”，故民间有“清明(冷食)不戴柳，红颜成白。”之说。

　　5.寒食踏青：又称踏春，盛兴于唐宋。·《东谷所见》载李之彦：“拜扫了事，然后和兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽情而归”。明代《帝王景物略》京效踏青场景如下:“清明日，都人踏青，舆论，骑士，步者，游客。”可谓盛极。

　　6.寒食秋千:秋千原本是古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“从天宝宫到寒食节，秋千垂直，让宫中的嫔妃们笑着以为宴乐。帝叫半仙戏，都中士民叫之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》 “桥边柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”

　　7.寒食蹴球：盛行于唐，宋《文献通考》载：“从唐朝开始的蹴球。植两修竹，高数丈，网在上面，为门以度球，球分左右朋友，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节皇麒殿东亭，观武臣及勋戚子弟会球，并赠宰臣宴。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

　　8.寒食咏诗：寒食节期间，文人要么思乡念亲，要么借景生情，感慨万千，灵感顿生，诗兴大发，咏人多。据调查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等300多首著名诗歌，宋金元也有100多首诗歌，成为中国诗歌艺术中的一朵奇葩。此外，在寒食节期间，还有许多活动，如宴会、赏花、斗鸡、镂鸡、牵钩（拔河）、钻木取火、风筝、斗百草、抛花（瓦石玩具）等，极大地丰富了中国古代的社会生活。

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