天将降任于斯人原文解释

经过“斯人”“人”之争 ，相信很多人都知道，“天将降任于斯人”这句话来源于孟子的文章《生于忧患，死于安乐》。以下是小编收集整理的关于天将降任于斯人的原文和全文解释，供您参考。让我们看看！

原文《生于忧患，死于安乐》

舜发于每亩，傅说举在版楼之间，胶李举在鱼盐之间，管夷吾举在士，孙叔敖举在海上，百里奚举在市。

因此，如果你把责任放在斯人身上，你必须先苦心，劳其筋骨，饥饿其身体和皮肤，空虚其身体，吹乱其所为，这样你才能动心耐心，从而造福其所不能。

人类恒过后可以改变；困于心衡于虑后作；征于色发于声而后喻。进则不能家拂士，出则无敌外国病人，国恒亡。

然后知生于忧患，死于安乐也。

翻译和注释《生于忧患，死于安乐》

生于忧患，死于安乐

舜在田间被任命。傅说他是从泥瓦匠中选出来的，胶谷是从卖鱼盐的商人中选出来的。关从狱官手中释放出来并被任命。孙叔敖从隐居的海边被选中，百里奚从市场上被选中。

所以，如果上帝想在这样一个人身上减少重大使命，他必须首先让自己的内心痛苦，让自己的肌肉和骨骼疲劳，让自己遭受饥饿，让自己贫穷，让自己做事不顺利。这样，他的心就会受到惊动，他的性格也会变得坚强，他所没有的才能也会增加。

人们经常犯错误，这样他们就可以纠正它。心被困扰，思考被堵塞，然后有所作为。憔悴的脸上，叹息的声音，然后人们认识他。在中国，如果没有守法的部长或辅助君主的圣人，如果没有敌对的国家或灾难，国家往往会在国外灭亡。

只有这样，我们才能在忧患中生存和发展，而在舒适的享乐中，我们才会抑郁死亡。

孟子说:“如果你把这一天放大，你将成为一个人。你必须先努力工作，劳累你的肌肉和骨骼，饥饿你的身体和皮肤，空虚你的身体，吹乱你的所作所为，这样你才能有耐心，从而造福你的所作所为。”

原文注释：

(1)任：责任、使命。

(2)是这样的。

(3)也:语气助词，用于前半句末尾，表示停顿，后半句将申说。

（4）苦其心志：使他的思想痛苦。思想，思想。

(5)劳其筋骨:使其筋骨(身体)疲劳。

(6)饥饿的身体皮肤:意思是让他遭受饥饿(苦)。

(7)空缺:缺乏资金。这是一个动词，使他遭受贫困。

(8)行刷乱他所做的:让他做事不顺利。行，是指每一个行为，每一件事。刷，违背。混乱，扰乱。它所做的，是指它所做的。

(9)动心忍性:让他的心动起来，让他的性格坚强起来。动，惊，震。忍，坚韧。

(10)曾益其所不能:增加他所不具备的能力。曾经，通过“增加”，增加。所不能，是指原来没有的能力。曾益:增加。

原文鉴赏

生于忧患而死于安乐是孟子的一句话名言。原文是这样的:“天将降大任，所以人也必须先苦其心，劳其筋骨，饿其体皮，空虚其身，行动乱其所为，所以动心忍性，曾经益其所不能。......然后知道生于悲伤，死于幸福。”(《孟子·告子下》)

这意味着一个人要想成就大事，就必须经历许多艰难困苦的磨练。只有经历艰难困苦，经历风雨，看世界，才能锻炼意志，增长才能，承担重大责任。如果你在温室里舒适快乐地成长，你就无法发展克服困难和摆脱逆境的能力。你会在困难面前束手无策。如果你遇到挫折和逆境，你会沮丧和绝望，这往往导致死亡。因此，他得出结论：“生于忧患，死于幸福”。