民俗学的基本概念是什么

民俗学的基本概念是什么？民俗学和民俗有什么区别？

民俗文化是一个笼统的概念，涵盖了民间物质生活和精神生活的方方面面。研究它们的民俗学博大精深。以下是小编精心准备的“民俗学的基本概念是什么”的相关内容。内容仅供参考

民族学与民俗学的区别：

“民族学” 由民族和民族组成 科学是指研究民族共同体的知识。以民族为研究对象的学科。它以民族为整体，研究民族的起源、发展和消亡过程，研究各民族的生产力、生产关系、经济基础和上层建筑。它是社会科学中的一门独立学科。

民俗学是一门研究风俗习惯、口承文学、传统技艺、生活文化及其思维方式，阐明这些民俗现象在时空中变化的学科。民俗学具有交叉学科的性质。民族学和民俗学的研究对象不同，包括民俗学。与民俗学相比，民族学的研究更全面、更多样化。

民俗的主要特点

1.民族性：分为同一类别和不同类别。

2.历史：历史是社会历史文化的反映和再现。

3.集体性：集体性是集体创作和传承的结果，体现了人与社会的本质。

4&5.继承性和扩展性：继承是沿袭的手段和途径，在不知不觉中实现，从而形成文化惯性。

空间平面的延伸是文化交流与融合的过程。两者的结合使民俗成为时空文化的连续体，扩展性随着条件的变化而反映出差异。

两者是时间和空间的延续和融合。

6.地方性：自然环境起着决定性的作用，体现了空间的特点和差异。

7&8.稳定性和变异性：稳定性是指民间文化继承后形成的相对稳定性，部分属于意识形态领域，形成文化堕落现象。

变异性是在扩展、自发性和渐进性的基础上继承的变化。力量取决于整体价值观和取向的程度，不能通过行政命令来改变。

　民俗的概念是什么？

1.民俗又称民俗文化，是指一个民族或社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成和代代相传的稳定文化物质，可以简单概括为流行的民俗。

2.民间文化是流动和发展的，它会在社会的各个阶段产生变异，并在变异中寻求生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻时，人们观念和生活方式的变化必然反映在民间文化的变化上，这是一个不依赖人们意志的客观现实。寻找民间文物，留下人们生活的历史，已成为一个严重的问题。中国是一个具有悠久民俗文化史的大国。民俗文化不仅是历史的延续，更是历史的延续。正是这种民间文化在其形成和发展过程中，创造了中华民族的精神传统和人文品格。因此，弘扬中国民俗文化传统，增强中华民族凝聚力具有重要意义。

民俗学的定义

理论民俗学是民俗学的一个分支。它探索了民俗事象的发生、发展、演变及其性质、结构和功能的规律，包括对综合或单一问题的研究。

民间理论研究领域涉及三个方面：基本概念、基本理论和主要方法。

理论民俗学的基本概念

民俗学中最基本的概念是“民”和“俗”的概念。

虽然民俗自古以来就存在，但民俗学的建立是19世纪下半叶的事。民间学作为学科术语来自英国学者汤姆斯斯(William Thoms)“创用词”folklore“原意是指人们的知识或知识，然后逐渐用来指称民俗现象，也指研究这一现象的知识。然而，民俗学界对这一定义的讨论从未停止过。让我们先谈谈“庸俗”。历史上的理解如下：

“文化遗留理论”是英国文化进化学派的观点。他们认为，民俗是一个发展到更高文化阶段的民族遗留下来的原始观念和习俗，就像猿猴进化而来，留下一根尾椎骨一样。今天，我们仍然有很多人认为，民俗只存在于偏远偏远的山区，这是文化进化学派的思维方式。

“精神文化”：这也是英国学者的观点。例如，他们著名的例子是“引起民间学家注意的不是耕作的形状，而是耕作者推犁入土时举行的仪式，不是渔叉和渔网的结构，而是渔民入海时遵守的十大禁忌。”

“民间文学”：这一理论认为民间文学是民间文学。

“传统文化”：也就是说，民俗仅限于传统，生活中涌现的大量民俗被排斥在外。

这些说法都不能体现民俗的真谛，现在民俗学界对民俗的认识逐渐达成一致，见上文。

关于“人民”的讨论有些人认为是指野蛮国家，有些人认为是指农民和边境人民，现在我们的“人民”是指与官方相对的人民，即使是最高统治者本人，只要他不站在官方立场上，他就会成为“人民”——皇帝仍然必须庆祝新年。高中博士学位论文《民间文化与人民生活》具体讨论了这些问题。