传统文化聚具有哪些特点?

传统文化聚具有哪些特点？

弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和的社会氛围，以诚为本，以信为本，携手诚信，铭刻未来，文化不断创新。新时代的年轻人需要继承。在这里，我想和大家分享一下文化聚会的一些特点，供大家参考。

文化的特点

1、超生理复性和超人性：超生理是指人们获得和创造的任何文化，文化都不能通过生理遗传来实现。超人性意味着，虽然个人有能力接受和创造文化，但形成文化的力量并不在于个人。个人只有在与他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。

2、复合：任何文化现象都不是孤立的，而是由各种文化元素组成的。

3、象征性：文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义远远超出了文化现象直接表现的狭窄范围。

4、传递性:文化一旦产生，就会被他人模仿、效用和利用。包括纵向传递(代代相传)和横向传递(地域和民族之间)。

5、变迁性与堕落(滞后)：变化意味着文化不是静止的，而是在变化中。一般认为，由三个因素引起的大规模文化变化，

一是自然灾害、人口变化等自然条件的变化；

二是不同文化之间的接触，如不同国家、民族自身技术、生活方式、价值观等的交流；

第三，发明和发现，各种发明和创造导致了人类社会文化的巨大变化。滞后是指文化各部分变化的速度不同，导致各部分之间的不平衡、差距和错位。

从现代的角度来看，中国传统文化的精髓和糟粕

摘要：中国传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年的文明历史，奠定了人们的一切文化和思想行为。中国传统文化既有精华又有糟粕。当代中国人的共识是，中国传统文化取其精华，弃其糟粕，但传统文化的精髓还是很多，什么是精华，什么是糟粕，有不同的个人理解。要区分传统文化的精髓和糟粕，吸收精华，去除糟粕，在良好继承的基础上创造文化，丰富传统文化。

如何区分精华和糟粕？

1 、从判决权的角度考虑。

从时间上讲，涉及到前代的判断权、当代的判断权、后代的判断权。

从空间上看，它涉及到政府（官方）、公众（民间）、学者和当事人的判断权。

在这里，最终判断权的缺失是可以接受的。

2 、判断的依据。不同的人可能对某种文化或文化现象的本质、糟粕或灰色中性有不同的判断依据。我认为使用的依据包括:

1、这种文化是否有利于当事人的生存和发展？

二、这种文化是否给当事人带来生存乐趣？

3、这种文化是导致当事人心灵堕落还是升华？

四、这种文化是否伤害了他人的生存和乐趣？

3 、文化效应的多样性。文化不仅具有用户追求的功能，而且对用户和其他人也有广泛的影响。这些效果既好又坏；换句话说，既可以变好，也可以变坏。这里的问题是，某种文化的识别能力、欣赏能力和应对心态可能会产生不同的影响。同时，当事人生活状态的变化也可能导致对同一文化的不同判断。如果人们普遍具有较高的教育水平和良好的修养，那么他们可以更宽容地对待不同的文化形式，也可以更多地吸收某种文化的有益一面。

4 、文化形态实际上与生活条件、生活方式密切相关。中国北方缺水地区的人和南方多水地区的人在卫生习俗上的文化表现主要是客观条件，而不是人性的差异。这里需要强调的是，信息载体在文化形式中起着强大的作用。中国方形汉字不仅促进了中国统一国家的先进形成（与欧洲相比），而且促进了中国文化中独特的诗歌、对联、谜语等文化形式。

5 、任何传统文化都是国家和国家的生存标志或标志。从这个角度来看，任何传统文化都有其历史价值。我们今天的人可以判断它，但不要轻易否认或嘲笑它。相反，我们应该封存它的记忆，或者选择今天有益的成分来继承和发展。例如，曾经有人说京剧是“亡国之音”。原因是当时清朝的高尚官员陶醉其中，花费了大量时间，对西方新兴科技、创新社会管理的研究、学习和借鉴失败；显然，这是从文化艺术社会功能的角度来判断的，而不是从历史的综合角度来判断的。从今天的角度来看，京剧实际上已经成为中国传统文化的丰富遗产。