中国传统文化的精髓是什么?

中国传统文化的精髓是什么？

过去几千年，继承永远不会改变，继承中华文明，引导决心培养道德，继承文明，弘扬文化，以国家为基础，面向世界，这里分享一些中国传统文化的精髓，供您参考。

智者说

国学热已经持续了很多年，现在很多人都在谈论国学，也出现了很多“国学大师” 那么，谁知道中国传统文化的精髓是什么呢？换句话说，中国传统文化的精髓是什么？

我曾经写过一篇文章，说中国传统文化的主要糟粕是什么。当然，中国传统文化并不全是糟粕，还有一些值得肯定的地方。我们说，去糟粕，取精华。我谈过这个主要的糟粕，那么精华呢？尤其是最重要的本质是什么？这就是我今天在这里要说的。

我把这个话题命名为：中国传统文化的精髓是什么？

在中国传统文化中，有很多值得肯定的东西，比如《易经》的变化哲学；孔子的君子之道；老子的辩证法；庄子的认识论，孟子的民本主张；荀子的学习方式；孙子的军事战略；韩非子的法术潜力；鬼谷子的权谋；禅宗的禅宗；朱子的格物知识、陆九渊、王阳明的发明本心等都值得肯定和发扬，当然远不止这些。

当然，中国传统文化也体现了很多精神，比如做人的道德精神，讲究善良、仁义、刚毅、不屈不挠、自强不息，以及富贵不能淫秽、贫穷不能移动、威武不能屈服的君子精神；处理人际关系中的“你不想做什么就做什么”、严以律己，宽于待人，讲信修谐精神；政治生活中的正义精神和舍生取义精神；物质生活中的艰苦奋斗和勤俭节约精神；学习中孜孜不倦、持之以恒、不耻下问的精神，实践与时俱进，敢为天下先的创新精神；治理国家反对暴政的“爱民”精神；国家外交层面热爱和平的“非攻击”精神；以及对天人关系的恐惧、事物和胜利的精神。

上述精神无疑值得肯定、赞扬、继承和发扬。那么，在所有这些精神中，还是在这些精神中，我们能找到，还是总结一种精神呢？根据我的想法：这种精神是独一无二的，不可替代的；这种精神应该是最伟大、最值得称赞、最值得倡导、最值得发扬的；这种精神应该像核心一样，隐藏在上述所有精神的深处；这种精神与上述所有精神有关，高于上述精神，悬浮在上面。好吧，让我们来看看吧——

著名学者钱穆先生说：“中国人常常抱着天人合一的大理想，觉得外面所有不同的新鲜所见所值都可以融为一体。这是中国文化最重要的特征之一。(钱穆:《中国文化史导论》，1988年上海三联书店影印本，第162页)钱穆先生去世前不久，妻子通过口授记录了一篇文章，发表在1991年8月《中国文化》第四期，题为《中国文化对人类未来的可有贡献》。这个标题非常好，非常宏大，非常重要。我们总是说我们的文化很好。那么，对世界文化的贡献可能是什么呢？钱穆先生告诉我们：“在中国文化中，‘天人合一’的观点实际上是整个中国传统文化的归宿。我相信中国文化对世界人类未来生存的贡献主要就是这样。”

著名学术大师季羡林先生认为：“‘天人合一’是中国哲学史上一个非常重要的命题。中外治理中国哲学史的学者都无法回避。然而，对这一命题的理解、解释和阐述却相当不同。季羡林先生对《中国思想大辞典》中“提倡‘天人合一’，强调天人和谐是中国古代哲学的主要基调”的观点持完全肯定的态度。认为“这是很有见地的话，这是比较广义的理解，是符合实际情况的。“（季羡林：“天人合一”新解，载有“传统文化与现代化” 1993年01期 )

毫无疑问，两位研究中国传统文化的大师都提到了“天人合一”，都有着深刻的意义。那么，“天人合一”是中国传统文化的精髓，也是中国文化倡导的最伟大的精神吗？

中国古代有“天人合一”之说，起源于春秋战国时期。经董仲舒等学者阐述，宋明理学总结并明确提出。“天人合一”最深刻的思想内涵是什么？在我看来，迷信于所谓的“天人感应”是不可取的；简单地理解人与自然的统一也是肤浅的。“天人合一”是一种文化精神吗？一种精神能从中概括出来吗？我想，完全可以。但这种概括必须从更高的哲学层面进行。

中国传统文化是各种哲学思想完美融合的文化