2022年“天将降大任于斯人”原文

你知道“天将降大任于斯人”的原文是从哪里来的吗？是的，它来自孟子的文章《生于忧患，死于安乐》，大家一定很熟悉。以下是小编收集整理的2022年“天将降大任于斯人”原文，供您参考。让我们看看！

原文《生于忧患，死于安乐》

舜发于每亩，傅说举在版楼之间，胶李举在鱼盐之间，管夷吾举在士，孙叔敖举在海上，百里奚举在市。

因此，如果你把责任放在斯人身上，你必须先苦心，劳其筋骨，饥饿其身体和皮肤，空虚其身体，吹乱其所为，这样你才能动心耐心，从而造福其所不能。

人类恒过后可以改变；困于心衡于虑后作；征于色发于声而后喻。进则不能家拂士，出则无敌外国病人，国恒亡。

然后知生于忧患，死于安乐也。

《生于忧患，死于安乐》注释

(1)任：责任、使命。

(2)是这样的。

(3)也:语气助词，用于前半句末尾，表示停顿，后半句将申说。

（4）苦其心志：使他的思想痛苦。思想，思想。

(5)劳其筋骨:使其筋骨(身体)疲劳。

(6)饥饿的身体皮肤:意思是让他遭受饥饿(苦)。

(7)空缺:缺乏资金。这是一个动词，使他遭受贫困。

(8)行刷乱他所做的:让他做事不顺利。行，是指每一个行为，每一件事。刷，违背。混乱，扰乱。它所做的，是指它所做的。

(9)动心忍性:让他的心动起来，让他的性格坚强起来。动，惊，震。忍，坚韧。

(10)曾益其所不能:增加他所不具备的能力。曾经，通过“增加”，增加。所不能，是指原来没有的能力。曾益:增加。

作者介绍了《生于忧患，死于安乐》

孟子(前372一前289)，战国中期邹国(今山东邹城)人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，实行“仁政”思想和“王道”主张。然而，由于当时诸侯国忙于战争并购，他的观点被认为是“迂回的”，几乎没有人采纳。晚年，孟子回邹国与弟子一起读书立说，作《孟子》7篇，共269章。孟子语言懂得小畅，又充满感情，气势磅礴，鼓动力强。

是“斯人”还是“人”

10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部表示，出版社自1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天会降大任于人”，从来没有“故天会降大任于斯人”，但“斯”和“是”两个字都表达了“这”的意思。可调查显示，94%的网友认为，在自己的印象中，“斯人”一直是被天降大任的人。

宿迁市沭阳县正德中学语文教师朱明明从事中学语文教学20多年，他还表示，自己的印象一直是“斯人”，毫无疑问。但当记者提醒他看最新的初中语文课本时，朱先生发现，目前正在使用的教育部已于2023年批准八年级在最后一本语文教科书中，它确实是“上帝会减少责任，所以人们也会这样做”。朱老师说，他现在还能背诵“斯人”。在过去的两年里，他没有接触到最新的教科书。刚才，当他问初中老师时，他知道自己变成了“人”。

虽然目前的语文课本上明确写着“是人”，但记者收集的部分无法区分语文课本和资料的版本，仍有不少写着“天将降大任斯人”。为什么会有两种说法：“斯人”和“是人”？南京师范大学新闻与传播学院教授余香顺专门研究古文，他说《孟子》的原文确实是“人”，但我们的记忆没有错。余香顺说，在他和许多朋友的集体记忆中，他应该是“斯人”，但现在他找不到可以支持印象的教科书，三四十年前也不可能保留。从文献学的角度来看 《孟子》的原文确实是“人”，后来的教科书和《孟子》的原文是不一样的，他学的时候确实是“斯人”。